2026년 한국 기독교 부활절맞이

고난주간 매일기도 안내

한국기독교교회협의회(NCCK)는 2026년 한국 기독교 부활절 맞이를 준비하며, 새로운 부활절 맞이의 모델 ‘흩어져-함께’를 한국교회에 제안합니다. 기후위기 시대에 대규모 집회를 지양하고, 특정한 시간과 공간에 모이는 방식의 한계를 넘어, 각 교회와 지역, 현장의 다양성을 존중하면서도 한 몸의 신앙을 함께 고백하는 새로운 실천으로 나아가고자 합니다.

이러한 여정 속에서 NCCK 교회일치와종교간대화위원회는 ‘흩어져-함께’하는 정의와 평화의 순례 가운데, 고난주간 매일기도를 준비하였습니다. 이를 통해 한국교회와 모든 그리스도인들을 우리 주 예수 그리스도의 수난을 깊이 묵상하는 자리로 초대합니다. 특별히 올해 고난주간 매일기도는 ‘세계 성공회 5대 선교지표(Five Marks of Mission)’를 묵상의 길잡이로 삼아 구성하였으며, 앞으로도 회원교회들의 기도 전통을 반영하여 매년 고난주간 기도문을 준비할 예정입니다.

성공회의 5대 선교지표는 1984년 Anglican Consultative Council에서 처음으로 제안되었고, 1990년 기후환경위기에 대한 다섯 번째 지표가 더해졌습니다. 이 지표들은 복음을 개인의 영혼 구원에만 머물지 않게 하고, 교육과 섬김, 사회 정의와 창조세계의 보전에 이르기까지 확장되는 ‘총체적 복음(Holistic Gospel)’의 실천을 요청합니다.

우리는 주님의 고난이 단지 과거의 사건이 아니라, 오늘도 고통받는 세상을 치유하고 새롭게 하시는 하나님의 역사임을 고백합니다. 그리하여 고난주간의 매일을, 우리의 삶과 교회의 사명이 세상 속에서 어떻게 드러나야 하는지를 비추어 보는 시간으로 보내고자 합니다.

올해 고난주간 매일기도가 우리의 신앙이 지닌 공적 책임을 다시 일깨우고, 주님의 수난에 동참하며 복음의 생명을 일구어가는 은혜의 시간이 되기를 바랍니다. 이 거룩한 순례의 여정에 그리스도를 따르는 모든 분들을 초대합니다.

고난주간 매일기도의 구성 원리

이번 기도는 성공회의 전례적 전통인 ‘아침기도’ 형식을 바탕으로 간략히 재구성되었습니다. 매일 다음과 같은 흐름으로 진행됩니다.

* 매일의 중점 지표: 월요일부터 금요일까지 5대 선교지표를 하루에 하나씩 배정하여, 주님의 수난이 우리 사역의 각 영역에서 어떤 의미를 갖는지 탐구합니다.

* 한국 대부분의 개신교 교회들은 ‘하나님’을 사용하지만, 정교회와 성공회, 개신교 일부교회와 가톨릭교회는 ‘하느님’을 사용합니다. 본 자료는 서로의 전통을 존중하면서도 가독성을 높이기 위해 ‘하나님’으로 통일하였습니다.

* 성서 독서와의 결합: 당일 성공회 전례독서(구약·시편·서신·복음)를 5대 선교지표의 관점으로 해석한 해설을 담았습니다.

* 일치와 축복: 다양한 교단과 교파가 함께하는 한국기독교교회협의회(NCCK)의 정신을 살려, 시편은 개역개정, 주기도문은 회원교단의 번역을 통해 교회 일치의 소망을 담았습니다.

* 음악부록: 그날 복음에 맞는 교회음악의 고전을 부록으로 담았습니다. 음악을 통해 이성적인 이해를 넘어 가슴으로 주님의 고난을 체험하도록 돕습니다.

※ 성공회 5대 선교지표

* Tell(선포): 하나님 나라의 기쁜 소식을 전합니다.
* Teach(가르침): 새 신자들을 가르치고 세례를 주고 양육합니다.
* Tend(봉사): 사랑의 섬김으로 이웃의 필요에 응답합니다.
* Transform(변혁): 불의한 세상을 변화시키기 위해, 모든 종류의 폭력에 도전하며, 평화와 화해를 위해 노력합니다.
* Treasure(보전): 하나님의 창조질서를 보존하며, 지구 생명의 회복과 유지를 위해 노력합니다.

* 고난주간 매일기도 작성 : 박상용 사제

(한국기독교교회협의회 교회일치와종교간대화위원회, 대한성공회 대학로교회)

고난주간 월요일 아침기도

중점주제: 하나님 나라의 기쁜 소식을 전합니다.(선포, Tell)

1. 초대송

(잠시 침묵하며 주님의 고난을 묵상합니다)

인도자: 하나님, 우리를 어서 구원하소서.

회중: 주님, 우리를 빨리 도와주소서.

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께, 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

2. 시편(36:5-11, 개역개정)

인도자: 여호와여 주의 인자하심이 하늘에 있고

◯ 주의 진실하심이 공중에 사무쳤으며
회중: 주의 의는 하나님의 산들과 같고 주의 심판은 큰 바다와 같으니이다

◯ 여호와여 주는 사람과 짐승을 구하여 주시나이다
인도자: 하나님이여 주의 인자하심이 어찌 그리 보배로우신지요

◯ 사람들이 주의 날개 그늘 아래에 피하나이다
회중: 그들이 주의 집에 있는 살진 것으로 풍족할 것이라

◯ 주께서 주의 복락의 강물을 마시게 하시리이다
인도자: 진실로 생명의 원천이 주께 있사오니

◯ 주의 빛 안에서 우리가 빛을 보리이다
회중: 주를 아는 자들에게 주의 인자하심을 계속 베푸시며

◯ 마음이 정직한 자에게 주의 공의를 베푸소서
인도자: 교만한 자의 발이 내게 이르지 못하게 하시며

◯ 악인들의 손이 나를 쫓아내지 못하게 하소서

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께 ◯ 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

묵상: 시편 기자는 하늘에 사무치는 하나님의 인자하심과 성실하심을 노래하며, 모든 생명을 돌보시는 주님의 날개 그늘 아래로 우리를 초대합니다. 고난의 길을 시작하며 우리가 선포할 ‘하나님 나라의 기쁜 소식’은 바로 이 무한한 사랑과 생명의 샘이 주님께 있다는 확신입니다. 우리는 이 빛 안에서 세상을 비출 참된 빛을 발견하며, 교만과 악의 위협 속에서도 꺾이지 않는 하나님의 공의를 온 누리에 전파할 사명을 부여받습니다.

3. 성서독서

인도자: 1독서는 이사야 예언서의 말씀입니다.(이사야 42:1-9)

묵상: 이사야가 예언한 ‘주님의 종’은 세상의 권력자들처럼 큰 소리로 자신을 드러내거나 폭력으로 굴복시키지 않습니다. 그는 오히려 상한 갈대를 꺾지 않고 꺼져가는 등불을 끄지 않는 온유함과 인내로 하나님의 정의를 이 땅에 세웁니다. 우리가 세상에 전해야 할 ‘하나님 나라의 기쁜 소식’은 바로 이러한 사랑의 통치입니다. 억눌린 자에게 자유를, 눈먼 자에게 빛을 가져다주며, 보이지 않는 곳에서 신음하는 생명들을 일으켜 세우는 이 ‘종의 길’이야말로 고난주간을 시작하며 우리가 세상에 보여주어야 할 복음의 참모습입니다.

인도자: 2독서는 히브리서의 말씀입니다.(히브 9:11-15)

묵상: 그리스도께서는 사람이 만든 성소가 아닌, 더 크고 온전한 하늘 성소에 단번에 들어가셨습니다. 그분은 염소나 송아지의 피가 아닌 당신의 보혈로 우리를 위해 영원한 속죄를 이루셨습니다. 이것이 바로 우리가 세상에 선포해야 할 ‘기쁜 소식’의 핵심입니다. 그리스도의 죽음은 우리 양심을 죽은 행실에서 깨끗하게 하고, 우리를 하나님의 자녀로 회복시킵니다. 우리가 전하는 복음은 단순히 도덕적인 가르침이 아니라, 그리스도의 희생을 통해 얻은 영원한 기업과 생명의 약속임을 이 본문은 확증해 줍니다.

인도자: 성 요한이 전한 거룩한 복음입니다.(요한 12:1-11)

묵상: 마리아는 지극히 비싼 향유를 예수의 발에 붓고 자신의 머리털로 그 발을 닦았습니다. 이는 단순한 낭비가 아니라, 다가올 주님의 죽음을 예비하고 그분이 누구신지를 온몸으로 증언한 최고의 ‘복음 선포’였습니다. 가룟 유다는 경제적 가치와 효율을 따지며 가난한 자들을 핑계 삼았으나, 마리아는 사랑의 투신을 선택했습니다. 하나님 나라의 기쁜 소식은 차가운 계산이 아니라, 주님을 향한 전적인 사랑의 향기를 통해 세상으로 퍼져나갑니다. 고난주간을 시작하며 우리도 마리아처럼 삶의 가장 귀한 것으로 그리스도의 사랑을 세상에 풍성히 드러내야 합니다.

4. 즈가리아 송가(Benedictus Dominus Deus)

인도자: 이스라엘의ﾠ주ﾠ하나님을ﾠ찬미하여라! ◯ﾠ그ﾠ백성을ﾠ돌아보시어ﾠ구원하시고,

회중: 우리를ﾠ위하여ﾠ주님의ﾠ종ﾠ다윗ﾠ가문에ﾠ◯ﾠ전능하신ﾠ구세주를ﾠ세우셨습니다.

인도자: 이는ﾠ하나님께서ﾠ예로부터ﾠ◯ﾠ예언자들을ﾠ통하여ﾠ말씀하신ﾠ것이며,

회중: 우리를ﾠ원수로부터ﾠ구하시고ﾠ◯ﾠ그ﾠ손아귀에서ﾠ벗어나게ﾠ하려ﾠ하심입니다.

인도자: 주님께서ﾠ우리ﾠ조상들에게ﾠ자비를ﾠ베푸시어ﾠ◯ﾠ그ﾠ거룩하신ﾠ언약을ﾠ기억하시고,

회중: 우리ﾠ조상ﾠ아브라함에게ﾠ맹세하신ﾠ대로ﾠ◯ﾠ우리를ﾠ원수의ﾠ손에서ﾠ구해내셨습니다.

인도자: 두려움ﾠ없이ﾠ주님을ﾠ섬기며ﾠ◯ﾠ한ﾠ평생을ﾠ거룩하고ﾠ올바르게ﾠ살게ﾠ하셨습니다.

회중: 아가야, 너는ﾠ지극히ﾠ높으신ﾠ하나님의ﾠ예언자가ﾠ되리니,

◯ﾠ주님보다ﾠ앞서ﾠ와서ﾠ그의ﾠ길을ﾠ닦으며,

인도자: 주님의ﾠ백성에게ﾠ그ﾠ구원을ﾠ알게ﾠ하여ﾠ◯ﾠ주님의ﾠ용서하심을ﾠ얻게ﾠ하여라.

회중: 이는ﾠ하나님의ﾠ인자하신ﾠ덕분이니ﾠ◯ﾠ새벽빛이ﾠ위로부터ﾠ우리에게ﾠ비추시어

인도자: 어둠과ﾠ죽음의ﾠ그늘ﾠ속에ﾠ사는ﾠ사람들에게ﾠ빛을ﾠ주시고ﾠ

◯ﾠ평화의ﾠ길로ﾠ이끌어ﾠ주시리라.

다함께: 영광이ﾠ성부와ﾠ성자와ﾠ성령께ﾠ◯ﾠ처음과ﾠ같이ﾠ지금도ﾠ그리고ﾠ영원히, 아멘.

5. 주기도문(한국정교회)

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름이 거룩하게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 이를 용서하듯이 우리의 잘못을 용서하시고, 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고, 악에서 구하소서.

6. 오늘의 기도(Collect)

거룩하신 하나님, 주님께서는 붙드시는 종, 마음으로 기뻐하시는 택한 자를 세상에 보내시어 상한 갈대를 꺾지 않으시고 꺼져가는 등불을 끄지 않는 사랑을 보이셨나이다. 오늘 우리는 한국의 모든 그리스도인들과 함께 고난의 길을 시작하며, 하나님 나라의 기쁜 소식을 전하는 거룩한 사명을 마음에 새깁니다. 간절히 구하오니, 우리가 입술로만 복음을 말하는 자가 되지 않게 하소서. 마리아가 향유 옥합을 깨뜨려 주님의 죽음을 예비하고 온 집안을 그 향기로 채웠듯이, 우리 또한 삶의 가장 귀한 것을 내어놓아 그리스도의 생명을 온 누리에 전하게 하소서.

특별히 사회적 고난과 절망 속에 있는 이웃들에게 하나님 나라의 승리가 이미 시작되었음을 담대히 선포하게 하시고, 이 땅의 모든 교회가 화해와 평화의 복음을 전하는 신실한 도구가 되게 하소서. 우리를 새 언약의 중보자로 부르신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.

7. 축복선언(야곱의 축복)

인도자: 주님께서 여러분에게 복을 내리시고 지켜 주시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 비추시고 자애를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 들어 보이시고 평화를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 전능하신 하나님 성부와 성자와 성령께서는 우리에게 복을 내리시어 우리를 영원한 생명으로 인도하소서.

회중: 아멘.

8. 부록: 음악으로 읽는 성서

(https://www.youtube.com/watch?v=qVwxJIy64_E)

아르보 패르트(Arvo Pärt): ‘향유를 부은 여인(The Woman with the Alabaster Box)’

에스토니아 출신의 아르보 패르트는 현대 성 음악의 거장으로, 단순함 속에 깊은 영성을 담아내는 작곡가입니다. 그의 작품 ‘향유를 부은 여인’은 단순한 종소리의 울림을 뜻하는 ‘틴티나불리(Tintinnabuli)’ 기법을 통해, 복잡한 세상의 소음을 걷어내고 오직 하나님께만 집중하게 합니다. 마리아의 침묵과 제자들의 날카로운 비난을 극명한 대비로 그려낸 이 곡은, 주님의 죽음을 예비한 헌신이 복음과 함께 어떻게 영원히 기억되는지를 장엄하게 들려줍니다. 절제된 선율 속에 흐르는 깊은 정적은 우리로 하여금 고난의 길을 걷는 주님의 뒷모습을 가장 경건하게 응시하도록 안내합니다.

Now, when Jesus was in Bethany

In the house of Simon the leper

There came unto him a woman

Having an alabaster box of very precious ointment

And poured it on his head as he sat at meat

(예수께서 베다니, 나병 환자 시몬의 집에 계실 때의 일입니다.

한 여인이 지극히 귀한 향유 한 옥합을 가지고 나아와,

식탁에 앉으신 예수의 머리 위에 그것을 부었습니다)

But when his disciples saw it

They had indignation, saying

"To what purpose is this waste?

For this ointment might have been sold for much

And given to the poor“

(제자들이 이를 보고 분개하며 말하기를,

“무슨 의도로 이토록 허비하는가?

이 향유를 비싼 값에 팔아 가난한 자들에게 줄 수도 있었겠도다.” 하거늘)

When Jesus understood it

He said unto them

"Why trouble ye the woman?

For she hath wrought a good work upon me

For ye have the poor always with you

But me ye have not always

For in that she hath poured this ointment on my body

She did it for my burial“

(예수께서 이를 아시고 그들에게 이르시되,

“너희가 어찌하여 이 여인을 괴롭게 하느냐?

그는 내게 참으로 아름다운 일을 하였느니라.

가난한 자들은 언제나 너희와 함께 있거니와, 나는 항상 함께 있지 아니하리라.

이 여인이 내 몸에 향유를 부은 것은, 진실로 나의 장례를 위함이니라)

"Verily, I say unto you

Wheresoever this gospel shall be preached

In the whole world

There shall also this

That this woman hath done

Be told for a memorial of her"

(내가 진실로 너희에게 이르노니,

온 천하 어디서든지 이 복음이 전파되는 곳에서는

이 여인이 행한 일도 전해져, 그를 영원히 기억하리라.” 하시니라)

고난주간 화요일 아침기도

중점주제: 새 신자를 가르치고 세례주고, 양육합니다(가르침, Teach)

1. 초대송

(잠시 침묵하며 주님의 고난을 묵상합니다)

인도자: 하나님, 우리를 어서 구원하소서.

회중: 주님, 우리를 빨리 도와주소서.

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께, 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

2. 시편(71:1-14, 개역개정)

인도자: 여호와여 내가 주께 피하오니 ◯ 내가 영원히 수치를 당하게 하지 마소서
회중: 주의 의로 나를 건지시며 나를 풀어 주시며

◯ 주의 귀를 내게 기울이사 나를 구원하소서
인도자: 주는 내가 항상 피하여 숨을 바위가 되소서 주께서 나를 구원하라 명령하셨으니           ◯ 이는 주께서 나의 반석이시요 나의 요새이심이니이다
회중: 나의 하나님이여 나를 악인의 손

◯ 불의한 자와 흉악한 자의 장중에서 피하게 하소서
인도자: 주 여호와여 주는 나의 소망이시요 ◯ 내가 어릴 때부터 신뢰한 이시라
회중: 내가 모태에서부터 주를 의지하였으며 나의 어머니의 배에서부터

주께서 나를 택하셨사오니 ◯ 나는 항상 주를 찬송하리이다
인도자: 나는 무리에게 이상한 징조 같이 되었사오나 ◯ 주는 나의 견고한 피난처시오니
회중: 주를 찬송함과 주께 영광 돌림이 ◯ 종일토록 내 입에 가득하리이다
인도자: 늙을 때에 나를 버리지 마시며 ◯ 내 힘이 쇠약할 때에 나를 떠나지 마소서
회중: 내 원수들이 내게 대하여 말하며 ◯ 내 영혼을 엿보는 자들이 서로 꾀하여 이르기를
인도자: 하나님이 그를 버리셨은즉 ◯ 따라 잡으라 건질 자가 없다 하오니
회중: 하나님이여 나를 멀리 하지 마소서 ◯ 나의 하나님이여 속히 나를 도우소서
인도자: 내 영혼을 대적하는 자들이 수치와 멸망을 당하게 하시며

◯ 나를 모해하려 하는 자들에게는 욕과 수욕이 덮이게 하소서
회중: 나는 항상 소망을 품고 ◯ 주를 더욱더욱 찬송하리이다

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께 ◯ 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

묵상: 시편 기자는 모태에서부터 주님을 의지하였으며, 평생에 걸쳐 주님의 놀라운 일들을 전해왔다고 고백합니다. 양육은 일회적인 사건이 아니라 노년에 이르기까지 지속되는 신앙의 여정입니다. 우리는 새로운 이들이 어떠한 시련 속에서도 주님을 피난처로 삼고, 끊임없이 주님을 찬양하는 성숙한 신앙인으로 뿌리 내릴 수 있도록 함께 걸어가야 합니다.

3. 성서독서

인도자: 1독서는 이사야 예언서의 말씀입니다.(이사야 49:1-7)

묵상: 태중에서부터 부름받은 주님의 종은 이스라엘을 세우고 이방의 빛이 되어 하나님의 구원을 땅끝까지 전하는 사명을 부여받았습니다. 이처럼 교회의 양육은 신앙의 지식을 넘어, 한 사람을 세상의 어둠을 밝히는 구원의 도구로 세워가는 거룩한 성화의 과정입니다. 우리가 가르치는 모든 지체가 그리스도의 빛을 품은 존재로 자라나, 하나님의 영광을 온 누리에 비추게 하소서.

인도자: 2독서는 고린도 전서의 말씀입니다.(1고린 1:18-31)

묵상: 세상의 지혜로는 결코 이해할 수 없는 '십자가의 도'는 구원을 받는 우리에게 하나님의 능력입니다. 세례를 준비하고 신앙을 배우는 이들에게 우리가 전해야 할 가르침의 핵심은 세상의 자랑이 아닌 오직 그리스도의 십자가입니다. 하나님께서는 세상의 약한 것들을 택하여 강한 것들을 부끄럽게 하시며, 미련한 자들을 통해 세상의 지혜를 심판하십니다. 그러므로 교회의 양육은 단순히 지식을 쌓는 과정이 아니라, 우리가 그리스도 안에서 하나님께로부터 온 지혜와 의로움, 거룩함과 구원함을 입었음을 성령의 인도 아래 깊이 깨달아가는 여정입니다

인도자: 성 요한이 전한 거룩한 복음입니다.(요한 12:20-36)

묵상: 주님께서는 “밀알 하나가 땅에 떨어져 죽지 않으면 한 알 그대로 남아 있고, 죽으면 많은 열매를 맺는다”고 말씀하십니다. 이처럼 세례는 그리스도와 함께 죽고 다시 살아나는 생명의 신비입니다. 그러므로 새로운 지체를 양육하는 것은 그들이 자기 생명을 집착하기보다 주님을 따르는 제자의 길을 기쁘게 걷도록 돕는 일입니다. 빛이 머무는 동안 그 빛을 믿어 ‘빛의 자녀’가 되게 하는 것, 그것이 우리 양육 사명의 정점입니다.

4. 즈가리아 송가(Benedictus Dominus Deus)

인도자: 이스라엘의ﾠ주ﾠ하나님을ﾠ찬미하여라! ◯ﾠ그ﾠ백성을ﾠ돌아보시어ﾠ구원하시고,

회중: 우리를ﾠ위하여ﾠ주님의ﾠ종ﾠ다윗ﾠ가문에ﾠ◯ﾠ전능하신ﾠ구세주를ﾠ세우셨습니다.

인도자: 이는ﾠ하나님께서ﾠ예로부터ﾠ◯ﾠ예언자들을ﾠ통하여ﾠ말씀하신ﾠ것이며,

회중: 우리를ﾠ원수로부터ﾠ구하시고ﾠ◯ﾠ그ﾠ손아귀에서ﾠ벗어나게ﾠ하려ﾠ하심입니다.

인도자: 주님께서ﾠ우리ﾠ조상들에게ﾠ자비를ﾠ베푸시어ﾠ◯ﾠ그ﾠ거룩하신ﾠ언약을ﾠ기억하시고,

회중: 우리ﾠ조상ﾠ아브라함에게ﾠ맹세하신ﾠ대로ﾠ◯ﾠ우리를ﾠ원수의ﾠ손에서ﾠ구해내셨습니다.

인도자: 두려움ﾠ없이ﾠ주님을ﾠ섬기며ﾠ◯ﾠ한ﾠ평생을ﾠ거룩하고ﾠ올바르게ﾠ살게ﾠ하셨습니다.

회중: 아가야, 너는ﾠ지극히ﾠ높으신ﾠ하나님의ﾠ예언자가ﾠ되리니,

◯ﾠ주님보다ﾠ앞서ﾠ와서ﾠ그의ﾠ길을ﾠ닦으며,

인도자: 주님의ﾠ백성에게ﾠ그ﾠ구원을ﾠ알게ﾠ하여ﾠ◯ﾠ주님의ﾠ용서하심을ﾠ얻게ﾠ하여라.

회중: 이는ﾠ하나님의ﾠ인자하신ﾠ덕분이니ﾠ◯ﾠ새벽빛이ﾠ위로부터ﾠ우리에게ﾠ비추시어

인도자: 어둠과ﾠ죽음의ﾠ그늘ﾠ속에ﾠ사는ﾠ사람들에게ﾠ빛을ﾠ주시고

◯ﾠ평화의ﾠ길로ﾠ이끌어ﾠ주시리라.

다함께: 영광이ﾠ성부와ﾠ성자와ﾠ성령께ﾠ◯ﾠ처음과ﾠ같이ﾠ지금도ﾠ그리고ﾠ영원히, 아멘.

5. 주기도문(개역한글판)

하늘에 계신 우리 아버지여 이름이 거룩히 여김을 받으시오며 나라이 임하옵시며 뜻에 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 악에서 구하옵소서. (대개 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵나이다. 아멘)

6. 오늘의 기도(Collect)

지혜의 근원이신 하나님, 주님께서는 세상의 지혜로운 자들을 부끄럽게 하시려고 미련한 것을 택하시어 십자가의 신비를 우리에게 나타내셨나이다. 오늘 우리는 한국의 모든 그리스도인들과 한마음으로, 그리스도의 몸 된 교회로 부름받은 새로운 이들을 기억하며 기도합니다. 비옵나니, 우리가 그들에게 단순히 지식을 전달하는 자가 아니라, 삶으로 십자가의 도를 증언하는 참된 스승이 되게 하소서. 세례의 물을 통해 옛 자아가 죽고 그리스도 안에서 새 생명으로 태어나는 은총을 허락하시며, 그들이 생명의 말씀을 먹고 자라나 세상의 어둠을 밝히는 이방의 빛이 되게 하소서.

특별히 우리를 ‘한 알의 밀알’로 부르셨사오니, 우리 자신이 먼저 땅에 떨어져 죽음으로써 많은 생명의 열매를 맺는 거룩한 양육의 토양이 되게 하소서. 주님을 따르는 모든 이가 빛의 자녀로서 당당히 걸어가게 하시며, 생명의 마지막 날까지 주님의 구원을 노래하는 성숙한 지체로 세워주소서.

우리를 참된 빛으로 인도하시는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.

7. 축복선언(야곱의 축복)

인도자: 주님께서 여러분에게 복을 내리시고 지켜 주시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 비추시고 자애를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 들어 보이시고 평화를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 전능하신 하나님 성부와 성자와 성령께서는 우리에게 복을 내리시어 우리를 영원한 생명으로 인도하소서.

회중: 아멘.

8. 부록: 오늘의 음악

(https://www.youtube.com/watch?v=Cy4hq4_n7oM)

헨델의 오라토리오 메시아 가운데 ‘He was despised(그는 멸시를 받았네)’는 알토 또는 카운터테너가 부르는 아리아입니다. 헨델은 이 곡에서 알토의 가장 낮고 어두운 음역을 선택해, 화려한 기교 대신 절제된 슬픔을 담아냈습니다. 끊임없이 반복되는 현악기의 비장한 리듬은 골고다를 향한 주님의 무거운 발걸음을 상징합니다. 십자가의 도를 배우는 제자들에게 이 노래는, 우리가 따라야 할 스승이 화려한 보좌가 아닌 모욕과 고통의 한복판에 계셨음을 처절하게 가르쳐줍니다.

참된 양육은 주님의 영광뿐만 아니라 그분의 수난을 배우는 것입니다. 헨델의 낮은 선율을 따라 우리는 비로소 깨닫습니다. 우리의 스승이신 그리스도께서 모욕 속에서도 얼굴을 가리지 않으신 이유는, 그 고통의 길이 곧 우리를 향한 사랑의 가르침이었기 때문입니다.

He was despised and rejected of men, a man of sorrows, and acquainted with grief. He gave his back to the smiters, and his cheeks to them that plucked off the hair:he hid not his face from shame and spitting.

(그는 사람들에게 멸시를 받아 버림받았으며, 고통을 한 몸에 안은 사람, 슬픔을 깊이 아는 자였도다. 그는 때리는 자들에게 자기 등을 내주었으며, 수염을 뽑는 자들에게 자기 뺨을 맡기었네. 그는 모욕과 침 뱉음을 당하여도 차마 자기 얼굴을 가리지 아니하였도다.)

고난주간 수요일 아침기도

중점주제: 사랑의 섬김으로 이웃의 필요에 응답합니다.(봉사, Tend)

1. 초대송

(잠시 침묵하며 주님의 고난을 묵상합니다)

인도자: 하나님, 우리를 어서 구원하소서.

회중: 주님, 우리를 빨리 도와주소서.

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께, 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

2. 시편(70, 개역개정)

인도자: 하나님이여 나를 건지소서 ◯ 여호와여 속히 나를 도우소서
회중: 나의 영혼을 찾는 자들이 수치와 무안을 당하게 하시며

◯ 나의 상함을 기뻐하는 자들이 뒤로 물러가 수모를 당하게 하소서
인도자: 아하, 아하 하는 자들이 자기 수치로 말미암아 ◯ 뒤로 물러가게 하소서
회중: 주를 찾는 모든 자들이 주로 말미암아 기뻐하고 즐거워하게 하시며

◯ 주의 구원을 사랑하는 자들이 항상 말하기를 하나님은 위대하시다 하게 하소서
인도자: 나는 가난하고 궁핍하오니 하나님이여 속히 내게 임하소서

◯ 주는 나의 도움이시요 나를 건지시는 이시오니 여호와여 지체하지 마소서

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께 ◯ 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

묵상: ‘하나님이여 나를 건지소서 여호와여 속히 나를 도우소서’라고 절박하게 부르짖습니다. 시인의 이 부르짖음은 오늘날 우리가 응답해야 할 이웃의 필요가 얼마나 시급하고 간절한지를 대변합니다. 참된 봉사는 나의 여유를 나누는 시혜가 아니라, 고통받는 이들의 부르짖음에 하나님의 손길이 되어 즉각적으로 응답하는 것입니다. 우리는 가난하고 궁핍한 자들의 곁에서 그들의 신음소리를 하나님께 전달하는 통로이자, ‘여호와여, 지체하지 마소서’라는 그들의 기도에 대한 하나님의 살아있는 응답이 되어야 합니다. 도움을 기다리는 이들에게 주님의 구원이 속히 임하게 하는 사랑의 도구가 되는 것, 그것이 오늘 우리가 십자가의 길 위에서 실천해야 할 봉사의 사명입니다.

3. 성서독서

인도자: 1독서는 이사야 예언서의 말씀입니다.(이사야 50:4-9상)

묵상: 주 하나님께서 우리에게 주신 말솜씨는 지식을 뽐내기 위함이 아니라, 곤경에 처한 이웃을 말로 위로하기 위한 봉사의 도구입니다. 이 거룩한 봉사는 매일 아침 주님의 세밀한 음성을 귀 기울여 듣는 ‘경청’에서 시작됩니다. 참된 봉사는 이웃의 필요에 응답하기 위해 때로는 모욕과 고통까지 감수하는 자기 비움의 헌신을 요구합니다. 그러나 어떤 시련 속에서도 나를 도우시고 의롭다 하시는 하나님을 굳게 신뢰할 때, 우리는 비로소 지치지 않고 세상의 아픔을 어루만지는 사랑의 사명을 완수할 수 있습니다. 주님의 말씀을 경청하는 귀와 지친 이를 위로하는 혀를 갖춘 우리가 되어, 고난받는 이웃 곁에 머무는 진정한 종의 길을 걷게 하소서.

인도자: 2독서는 히브리서의 말씀입니다.(12:1-3)

묵상: 우리 앞에 놓인 경주를 끝까지 달리기 위해서는 ‘믿음의 근원이시며 완성자이신 예수’를 바라보아야 합니다. 예수님께서는 장차누릴 기쁨을 위해 십자가의 부끄러움을 개의치 않으셨습니다. 사랑의 봉사는 때로 오해받거나 지칠 수 있는 힘겨운 여정입니다. 그러나 우리보다 앞서 고난의 길을 걸으시며 봉사의 본을 보이신 주님을 생각할 때, 우리는 낙심하지 않고 이웃을 향한 사랑의 경주를 완주할 수 있습니다.

인도자: 성 요한이 전한 거룩한 복음입니다.(요한 13:21-32)

묵상: 예수님께서는 자신을 배반할 제자 유다를 앞에 두고도 끝까지 사랑의 자리를 지키십니다. 제자들의 발을 씻기신 후, 주님은 ‘사람의 아들이 영광을 받게 되었고 또 사람의 아들로 말미암아 하나님께서도 영광을 받으시게 되었다.’고 선언하십니다. 참된 봉사는 나를 환대하는 이뿐만 아니라, 나를 거절하거나 심지어 배신할 이의 필요에까지 응답하는 것입니다. 십자가를 향한 마지막 걸음 속에서 보여주신 이 ‘자기 비움의 봉사’야말로 하나님께 영광을 돌리는 가장 고귀한 선교적 행위입니다. 우리가 행하는 작은 섬김들이 인간적인 보상을 기대하지 않는 무조건적인 사랑이 될 때, 그 낮은 자리를 통해 하나님의 영광이 온 세상에 드러날 것입니다.

4. 즈가리아 송가(Benedictus Dominus Deus)

인도자: 이스라엘의ﾠ주ﾠ하나님을ﾠ찬미하여라! ◯ﾠ그ﾠ백성을ﾠ돌아보시어ﾠ구원하시고,

회중: 우리를ﾠ위하여ﾠ주님의ﾠ종ﾠ다윗ﾠ가문에ﾠ◯ﾠ전능하신ﾠ구세주를ﾠ세우셨습니다.

인도자: 이는ﾠ하나님께서ﾠ예로부터ﾠ◯ﾠ예언자들을ﾠ통하여ﾠ말씀하신ﾠ것이며,

회중: 우리를ﾠ원수로부터ﾠ구하시고ﾠ◯ﾠ그ﾠ손아귀에서ﾠ벗어나게ﾠ하려ﾠ하심입니다.

인도자: 주님께서ﾠ우리ﾠ조상들에게ﾠ자비를ﾠ베푸시어ﾠ◯ﾠ그ﾠ거룩하신ﾠ언약을ﾠ기억하시고,

회중: 우리ﾠ조상ﾠ아브라함에게ﾠ맹세하신ﾠ대로ﾠ◯ﾠ우리를ﾠ원수의ﾠ손에서ﾠ구해내셨습니다.

인도자: 두려움ﾠ없이ﾠ주님을ﾠ섬기며ﾠ◯ﾠ한ﾠ평생을ﾠ거룩하고ﾠ올바르게ﾠ살게ﾠ하셨습니다.

회중: 아가야, 너는ﾠ지극히ﾠ높으신ﾠ하나님의ﾠ예언자가ﾠ되리니,

◯ﾠ주님보다ﾠ앞서ﾠ와서ﾠ그의ﾠ길을ﾠ닦으며,

인도자: 주님의ﾠ백성에게ﾠ그ﾠ구원을ﾠ알게ﾠ하여ﾠ◯ﾠ주님의ﾠ용서하심을ﾠ얻게ﾠ하여라.

회중: 이는ﾠ하나님의ﾠ인자하신ﾠ덕분이니ﾠ◯ﾠ새벽빛이ﾠ위로부터ﾠ우리에게ﾠ비추시어

인도자: 어둠과ﾠ죽음의ﾠ그늘ﾠ속에ﾠ사는ﾠ사람들에게ﾠ빛을ﾠ주시고ﾠ

◯ﾠ평화의ﾠ길로ﾠ이끌어ﾠ주시리라.

다함께: 영광이ﾠ성부와ﾠ성자와ﾠ성령께ﾠ◯ﾠ처음과ﾠ같이ﾠ지금도ﾠ그리고ﾠ영원히, 아멘.

5. 주기도문(대한성공회)

하늘에 계신 우리 아버지, 온 세상이 아버지를 하나님으로 받들게 하시며, 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 필요한 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 이를 용서하듯이 우리의 잘못을 용서하시고 우리를 유혹에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서. 나라와 권세와 영광이 영원토록 아버지의 것입니다. 아멘.

6. 오늘의 기도(Collect)

하나님, 주님께서는 지친 사람을 말로 기운을 북돋아 주도록 우리에게 ‘학자의 혀’를 주시고, 아침마다 우리의 귀를 깨우시어 주님의 사랑을 듣게 하시나이다. 오늘 우리는 한국의 모든 그리스도인들과 함께, 고통받는 이웃의 부르짖음에 사랑의 봉사로 응답할 것을 다짐합니다. 우리가 단순히 물질을 나누는 자가 아니라, 주님처럼 이웃의 아픔을 경청하고 그들의 곁을 지키는 진정한 위로자가 되게 하소서. 봉사의 현장에서 만나는 모욕과 수치를 기꺼이 견디게 하시고, 나를 돕는 주님의 손길을 신뢰하며 부싯돌 같은 굳은 결기로 이웃을 섬기게 하소서.

특별히 사회적 약자와 가난한 이들의 긴급한 요청에 속히 응답하는 교회가 되게 하시고, 배반과 증오가 가득한 세상 속에서도 끝까지 발을 씻기시는 주님의 인내를 닮게 하소서. 그리하여 우리의 작은 봉사를 통하여 하나님의 영광이 세상에 찬란히 드러나게 하소서.

우리를 섬김의 길로 부르신 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.

7. 축복선언(야곱의 축복)

인도자: 주님께서 여러분에게 복을 내리시고 지켜 주시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 비추시고 자애를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 들어 보이시고 평화를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 전능하신 하나님 성부와 성자와 성령께서는 우리에게 복을 내리시어 우리를 영원한 생명으로 인도하소서.

회중: 아멘.

8. 부록: 오늘의 음악

(https://www.youtube.com/watch?v=JCZJ9ZBe_BY)

오늘 복음서에서 예수님은 제자들의 배반을 예고하시며 깊은 슬픔에 잠기십니다. 바흐는 마태수난곡에서 이 긴박하고 고통스러운 순간을 제자들의 당혹스러운 질문과 신앙인의 참회 섞인 고백으로 연결하여 우리를 복음의 현장으로 초대합니다.

1. 곡 설명(Context & Meaning)

Nr. 9d & 9e (Evangelista & Chorus): 예수님께서 ‘너희 중 한 사람이 나를 팔리라’고 선언하신 직후의 풍경입니다. 제자들은 큰 슬픔에 빠져 저마다 입을 모아 질문합니다. 바흐는 ‘Herr, bin ich's?(주여, 저입니까?)’라는 가사를 합창단이 11번 반복하게 함으로써, 가룟 유다를 제외한 제자들이 느꼈던 심리적 공황과 자기 의심을 생생하게 묘사합니다.

Nr. 10(Choral): 제자들이 던진 질문에 대해 오늘날의 그리스도인이 응답하는 찬송(코랄)입니다. ‘그 배반자가 혹시 저입니까?라는 물음에 대해, 이 곡은 ’Ich bin's(바로 저입니다)’라고 자복합니다. 주님이 겪으시는 채찍질과 포박이 결국 나의 죄 때문임을 인정하며, 수난의 길을 가시는 주님 발치에 엎드리는 겸손한 성찰을 유도합니다.

번호 및 곡명	독일어 원문	한글 번역
Nr. 9d Evangelista (복음사가)	Und sie wurden sehr betrübt und huben an, ein jeglicher unter ihnen, und sagten zu ihm:	그러자 그들은 매우 슬퍼하며, 저마다 주님께 묻기 시작하였다.
Nr. 9e Chorus (합창)	Herr, bin ich's? (11번 반복)	주님, 저입니까? (제가 바로 그 사람입니까?)
Nr. 10 Choral (코랄)	Ich bin’s, ich sollte büßen, An Händen und an Füßen Gebunden in der Höll. Die Geißeln und die Banden Und was du ausgestanden, Das hat verdienet meine Seel.	저입니다, 마땅히 벌을 받아야 할 자는 바로 저입니다. 손과 발이 묶인 채 지옥에 던져져야 할 자도 저입니다. 당신께서 겪으신 그 채찍질과 포박, 그 모든 수난은 내 영혼이 지은 죄로 말미암은 것이나이다.

: 참된 봉사는 이웃의 상처를 돌보기 전, 내 안의 배반을 먼저 주님 앞에 정직하게 내어놓는 일에서 시작됩니다. ‘주님, 저입니까?’라는 떨리는 질문이 ‘주님, 바로 저입니다’라는 회개의 응답으로 바뀔 때, 우리의 섬김은 자신의 의(義)를 드러내는 시혜가 아니라, 용서받은 죄인의 겸손한 사랑이 될 것입니다.

고난주간 목요일 아침기도

중점주제: 불의한 사회를 변화시키기 위해 노력합니다.(변혁, Transform)

1. 초대송

(잠시 침묵하며 주님의 고난을 묵상합니다)

인도자: 하나님, 우리를 어서 구원하소서.

회중: 주님, 우리를 빨리 도와주소서.

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께, 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

2. 시편(116, 1-2, 12-19, 개역개정)

인도자: 여호와께서 내 음성과 내 간구를 들으시므로 ◯ 내가 그를 사랑하는도다
회중: 그의 귀를 내게 기울이셨으므로 ◯ 내가 평생에 기도하리로다
인도자: 내게 주신 모든 은혜를 ◯ 내가 여호와께 무엇으로 보답할까
회중: 내가 구원의 잔을 들고 ◯ 여호와의 이름을 부르며
인도자: 여호와의 모든 백성 앞에서 ◯ 나는 나의 서원을 여호와께 갚으리로다
회중: 그의 경건한 자들의 죽음은 ◯ 여호와께서 보시기에 귀중한 것이로다
인도자: 여호와여 나는 진실로 주의 종이요 주의 여종의 아들 곧 주의 종이라

◯ 주께서 나의 결박을 푸셨나이다
회중: 내가 주께 감사제를 드리고 ◯ 여호와의 이름을 부르리이다

인도자: 내가 여호와께 서원한 것을 ◯ 그의 모든 백성이 보는 앞에서 내가 지키리로다
회중: 예루살렘아, 네 한가운데에서 ◯ 곧 여호와의 성전 뜰에서 지키리로다. 할렐루야

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께 ◯ 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

묵상: ‘내게 주신 모든 은혜를 내가 여호와께 무엇으로 보답할까’ 라는 시인의 질문은 오늘 우리 교회의 질문이 되어야 합니다. 주님께서 우리에게 베푸신 구원은 우리만의 안락함에 머물러서는 안됩니다. 시인이 ‘구원의 잔’을 높이 드는 것은 단순히 개인적인 감사를 넘어, 주님의 공의를 세상 속에 공포하고 불의에 저항하며 정의의 편에 서겠다는 공적인 헌신을 의미합니다.

성 목요일, 주님께서 나누신 성찬의 잔은 세상을 변화시키는 생명의 잔입니다. 주님의 은총을 받은 자로서 우리는 이제 세상 속으로 나아가 깨어진 평화를 회복하고, 억눌린 자들을 해방하는 변화의 도구가 되어야 합니다. 주님의 이름을 부르며 모든 백성 앞에서 서원을 지키겠다는 시인의 결단처럼, 우리 또한 삶의 자리에서 하나님 나라의 가치를 실천함으로써 불의한 세상을 변화시키는 변혁의 길을 걸어갑시다.

3. 성서독서

인도자: 1독서는 출애굽기의 말씀입니다.(출애 12:1-4, 11-14)

묵상: 유월절은 압제와 착취의 상징인 이집트의 종살이에서 벗어나 자유와 해방을 향해 나아가는 첫걸음입니다. 급히 허리띠를 매고 신을 신고 길을 떠날 준비를 하는 모습은, 불의한 구조를 떠나 하나님의 정의로운 통치로 나아가려는 결단을 상징합니다. 하나님께서는 억눌린 자들을 해방하심으로써 새로운 사회의 질서를 선포하셨습니다.

인도자: 2독서는 고린도전서의 말씀입니다.(1고린 11:23-26)

묵상: 성만찬은 주님께서 잡히시던 밤에 제정하신 '기억의 식탁'입니다. 빵과 포도주를 나누는 행위는 그리스도의 희생을 기억할 뿐만 아니라, 그분이 오실 때까지 그분의 죽으심을 전하는 선포적 행위입니다. 이는 차별과 배제가 없는 하나님 나라의 평등한 식탁을 세상에 보여줌으로써 불의한 구조에 저항하는 강력한 상징이 됩니다.

인도자: 성 요한이 전한 거룩한 복음입니다.(요한 13:1-17, 31하-35)

묵상: 예수님께서는 제자들의 발을 씻기심으로써 권위와 지배의 구조를 전복시키고 섬김과 사랑의 새로운 질서를 세우셨습니다. ‘서로 사랑하라’는 새 계명은 단순한 감정이 아니라, 모든 폭력을 거부하고 평화와 화해를 이루는 구체적인 실천입니다. 발을 씻기는 행위는 타인의 존엄성을 회복시키며 평화를 일구는 변혁의 시작입니다.

4. 즈가리아 송가(Benedictus Dominus Deus)

인도자: 이스라엘의ﾠ주ﾠ하나님을ﾠ찬미하여라! ◯ﾠ그ﾠ백성을ﾠ돌아보시어ﾠ구원하시고,

회중: 우리를ﾠ위하여ﾠ주님의ﾠ종ﾠ다윗ﾠ가문에ﾠ◯ﾠ전능하신ﾠ구세주를ﾠ세우셨습니다.

인도자: 이는ﾠ하나님께서ﾠ예로부터ﾠ◯ﾠ예언자들을ﾠ통하여ﾠ말씀하신ﾠ것이며,

회중: 우리를ﾠ원수로부터ﾠ구하시고ﾠ◯ﾠ그ﾠ손아귀에서ﾠ벗어나게ﾠ하려ﾠ하심입니다.

인도자: 주님께서ﾠ우리ﾠ조상들에게ﾠ자비를ﾠ베푸시어ﾠ◯ﾠ그ﾠ거룩하신ﾠ언약을ﾠ기억하시고,

회중: 우리ﾠ조상ﾠ아브라함에게ﾠ맹세하신ﾠ대로ﾠ◯ﾠ우리를ﾠ원수의ﾠ손에서ﾠ구해내셨습니다.

인도자: 두려움ﾠ없이ﾠ주님을ﾠ섬기며ﾠ◯ﾠ한ﾠ평생을ﾠ거룩하고ﾠ올바르게ﾠ살게ﾠ하셨습니다.

회중: 아가야, 너는ﾠ지극히ﾠ높으신ﾠ하나님의ﾠ예언자가ﾠ되리니,

◯ﾠ주님보다ﾠ앞서ﾠ와서ﾠ그의ﾠ길을ﾠ닦으며,

인도자: 주님의ﾠ백성에게ﾠ그ﾠ구원을ﾠ알게ﾠ하여ﾠ◯ﾠ주님의ﾠ용서하심을ﾠ얻게ﾠ하여라.

회중: 이는ﾠ하나님의ﾠ인자하신ﾠ덕분이니ﾠ◯ﾠ새벽빛이ﾠ위로부터ﾠ우리에게ﾠ비추시어

인도자: 어둠과ﾠ죽음의ﾠ그늘ﾠ속에ﾠ사는ﾠ사람들에게ﾠ빛을ﾠ주시고ﾠ

◯ﾠ평화의ﾠ길로ﾠ이끌어ﾠ주시리라.

다함께: 영광이ﾠ성부와ﾠ성자와ﾠ성령께ﾠ◯ﾠ처음과ﾠ같이ﾠ지금도ﾠ그리고ﾠ영원히, 아멘.

5. 주기도문(새번역, 대한예수교장로회 통합)

하늘에 계신 우리 아버지, 아버지의 이름을 거룩하게 하시며 아버지의 나라가 오게 하시며, 아버지의 뜻이 하늘에서와 같이 땅에서도 이루어지게 하소서. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고, 우리가 우리에게 잘못한 사람을 용서하여 준 것같이 우리 죄를 용서하여 주시고, 우리를 시험에 빠지지 않게 하시고 악에서 구하소서. 나라와 권능과 영광이 영원히 아버지의 것입니다. 아멘

6. 오늘의 기도(Collect)

주님께서는 유월절의 어린 양이 되시어 우리를 죄와 죽음의 종살이에서 해방하시고, 성만찬의 식탁을 통해 우리를 한 몸 되게 하셨나이다. 오늘 우리는 한국의 모든 그리스도인들과 함께, 불의한 세상을 변화시키고 주님의 평화를 일구는 사명자로 서고자 합니다. 우리가 성만찬의 빵을 나눌 때마다 이 세상의 굶주림과 불평등을 기억하게 하시고, 주님께서 제자들의 발을 씻기신 것처럼 우리도 낮은 곳으로 내려가 소외된 이들의 존엄을 회복시키는 종이 되게 하소서. 모든 형태의 폭력과 불의에 대항하여 주님의 평화를 선포하게 하시며, 차별의 벽을 허물고 화해를 이루는 공동체가 되게 하소서.

특별히 불의한 사회 구조 속에서 신음하는 이들의 부르짖음에 응답하게 하시고, 우리가 서로 사랑함으로써 세상이 우리를 통해 주님의 참된 제자됨을 알게 하소서.

우리를 정의와 평화의 길로 인도하시는 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.

7. 축복선언(야곱의 축복)

인도자: 주님께서 여러분에게 복을 내리시고 지켜 주시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 비추시고 자애를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 들어 보이시고 평화를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 전능하신 하나님 성부와 성자와 성령께서는 우리에게 복을 내리시어 우리를 영원한 생명으로 인도하소서.

회중: 아멘.

8. 부록: 오늘의 음악

(https://www.youtube.com/watch?v=2-LQve92U1o)

모리스 뒤뤼플레의 ‘Ubi Caritas’는 성 목요일 세족례 전례에서 불리는 고대 안티폰(Antiphon) 선율을 현대적인 화성으로 재해석한 무반주 합창곡입니다. 주님께서 제자들의 발을 씻기시며 보여주신 낮은 사랑과, ‘서로 사랑하라’는 새 계명의 정수를 고스란히 담고 있습니다.

뒤뤼플레는 천 년이 넘는 세월 동안 불려 온 그레고리오 성가의 단성 선율을 그대로 유지하면서도, 그 주변을 감싸는 신비롭고 따뜻한 화음을 통해 '사랑 안에서의 일치'를 청각적으로 구현해 냅니다. 이 노래는 세상을 변화시키는 진정한 힘이 강압적인 권력이 아니라, 서로의 발을 씻겨주는 자비로운 사랑과 그 사랑 안에서 누리는 평화로운 일치에 있음을 우리에게 가르쳐줍니다.

라틴어 원문	한글 번역
Ubi caritas et amor, Deus ibi est.	자비와 사랑이 있는 곳에, 하나님께서 계시도다.
Congregavit nos in unum Christi amor.	그리스도의 사랑이 우리를 하나로 모았도다.
Exsultemus, et in ipso jucundemur.	우리 모두 기뻐하며, 그분 안에서 즐거워하자.
Timeamus, et amemus Deum vivum.	살아계신 하나님을 경외하며 사랑하자.
Et ex corde diligamus nos sincero.	진실한 마음으로 우리 서로 사랑하자.
Ubi caritas et amor, Deus ibi est.	자비와 사랑이 있는 곳에, 하나님께서 거기 계시도다.

: 불의한 사회 구조를 변화시키는 시작은 거창한 구호가 아니라, 그리스도의 사랑 안에서 우리가 먼저 하나가 되어 서로의 상처 입은 발을 어루만지는 ‘거룩한 환대’에서 시작됩니다. ‘Ubi Caritas’의 선율처럼, 우리의 삶이 자비와 사랑이 머무는 곳이 될 때 하나님께서 그곳에 임하시어 세상을 변화시키실 것입니다.

고난주간 금요일 아침기도

중점주제: 창조질서를 보전하며, 지구생명의 회복과 유지에 헌신합니다.(보존, Treasure)

1. 초대송

(잠시 침묵하며 주님의 고난을 묵상합니다)

인도자: 하나님, 우리를 어서 구원하소서.

회중: 주님, 우리를 빨리 도와주소서.

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께, 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

2. 시편(22, 개역개정)

인도자: 내 하나님이여 내 하나님이여 어찌 나를 버리셨나이까

◯ 어찌 나를 멀리 하여 돕지 아니하시오며 내 신음소리를 듣지 아니하시나이까
회중: 내 하나님이여 내가 낮에도 부르짖고 밤에도 잠잠하지 아니하오나

◯ 응답하지 아니하시나이다
인도자: 이스라엘의 찬송 중에 계시는 주여 ◯ 주는 거룩하시니이다
회중: 우리 조상들이 주께 의뢰하고 의뢰하였으므로 ◯ 그들을 건지셨나이다
인도자: 그들이 주께 부르짖어 구원을 얻고

◯ 주께 의뢰하여 수치를 당하지 아니하였나이다
회중: 나는 벌레요 사람이 아니라 사람의 비방거리요 ◯ 백성의 조롱거리니이다
인도자: 나를 보는 자는 다 나를 비웃으며 ◯ 입술을 비쭉거리고 머리를 흔들며 말하되
회중: 그가 여호와께 의탁하니 구원하실 걸 ◯ 그를 기뻐하시니 건지실 걸 하나이다
인도자: 오직 주께서 나를 모태에서 나오게 하시고

◯ 내 어머니의 젖을 먹을때에 의지하게 하셨나이다
회중: 내가 날 때부터 주께 맡긴 바 되었고

◯ 모태에서 나올 때부터 주는 나의 하나님이 되셨나이다
인도자: 나를 멀리 하지 마옵소서 ◯ 환난이 가까우나 도울 자 없나이다
회중: 많은 황소가 나를 에워싸며 ◯ 바산의 힘센 소들이 나를 둘러쌌으며
인도자: 내게 그 입을 벌림이 찢으며 ◯ 부르짖는 사자 같으니이다
회중: 나는 물 같이 쏟아졌으며 내 모든 뼈는 어그러졌으며

◯ 내 마음은 밀랍 같아서 내 속에서 녹았으며
인도자: 내 힘이 말라 질그릇 조각 같고 내 혀가 입천장에 붙었나이다

◯ 주께서 또 나를 죽음의 진토 속에 두셨나이다
회중: 개들이 나를 에워쌌으며 ◯ 악한 무리가 나를 둘러 내 수족을 찔렀나이다
인도자: 내가 내 모든 뼈를 셀 수 있나이다 ◯ 그들이 나를 주목하여 보고
회중: 내 겉옷을 나누며 ◯ 속옷을 제비 뽑나이다
인도자: 여호와여 멀리 하지 마옵소서 ◯ 나의 힘이시여 속히 나를 도우소서
회중: 내 생명을 칼에서 건지시며  ◯ 내 유일한 것을 개의 세력에서 구하소서
인도자: 나를 사자의 입에서 구하소서

◯ 주께서 내게 응답하시고 들소의 뿔에서 구원하셨나이다
회중: 내가 주의 이름을 형제에게 선포하고 ◯ 회중 가운데에서 주를 찬송하리이다
인도자: 여호와를 두려워하는 너희여 그를 찬송할지어다. ◯ 야곱의 모든 자손이여 그에게 영광을 돌릴지어다 너희 이스라엘 모든 자손이여 그를 경외할지어다
회중: 그는 곤고한 자의 곤고를 멸시하거나 싫어하지 아니하시며

◯ 그의 얼굴을 그에게서 숨기지 아니하시고 그가 울부짖을 때에 들으셨도다
인도자: 큰 회중 가운데에서 나의 찬송은 주께로부터 온 것이니

◯ 주를 경외하는 자 앞에서 나의 서원을 갚으리이다
회중: 겸손한 자는 먹고 배부를 것이며 여호와를 찾는 자는 그를 찬송할 것이라

◯ 너희 마음은 영원히 살지어다
인도자: 땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며

◯ 모든 나라의 모든 족속이 주의 앞에 예배하리니
회중: 나라는 여호와의 것이요 ◯ 여호와는 모든 나라의 주재심이로다
인도자: 세상의 모든 풍성한 자가 먹고 경배할 것이요 진토 속으로 내려가는 자

◯ 곧 자기 영혼을 살리지 못할 자도 다 그 앞에 절하리로다
회중: 후손이 그를 섬길 것이요 ◯ 대대에 주를 전할 것이며
인도자: 와서 그의 공의를 태어날 백성에게 전함이여

◯ 주께서 이를 행하셨다 할 것이로다

다함께: 영광이 성부와 성자와 성령께 ◯ 처음과 같이 지금도 그리고 영원히, 아멘.

묵상: 성 금요일, 우리는 십자가 위에서 ‘나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까’라고 부르짖으시는 주님의 절규를 듣습니다. 이 비탄은 단지 한 인간의 고통이 아니라, 인간의 탐욕으로 인해 파괴되고 신음하는 모든 피조물의 탄식을 대변합니다.

시편 22편의 시인은 자신을 '벌레'요 '사람이 아닌 자'라 고백하며 극한의 소외를 경험합니다. 오늘날 우리 지구 생태계 역시 인간의 이기심 아래 벌레처럼 짓밟히며 하나님께 부르짖고 있습니다. 주님께서 십자가의 고난을 통해 모든 생명과 하나님 사이의 막힌 담을 허무셨듯이, 교회의 '보전' 사명은 이 깨어진 창조 질서를 다시 잇는 화해의 직분입니다.

‘땅의 모든 끝이 여호와를 기억하고 돌아오며’라는 시인의 찬양처럼, 십자가의 구원은 인간을 넘어 온 우주적 회복을 지향합니다. 우리는 주님의 수난 앞에서 우리로 인해 상처 입은 대지와 바다, 하늘의 모든 생명을 기억해야 합니다. 십자가 위에서 만물을 자기와 화해시키신 그리스도의 사랑을 따라, 우리 또한 창조의 신비를 보물처럼 아끼며 신음하는 지구 생명을 회복시키는 거룩한 보전의 길로 나아갑시다.

3. 성서독서

인도자: 1독서는 이사야 예언서의 말씀입니다.(이사 52:13-53:12)

묵상: 하나님의 아드님이 겪으신 수난은 인간의 죄뿐만 아니라, 인간의 탐욕으로 인해 파괴되고 신음하는 모든 피조물의 고통을 짊어지신 사건입니다. 주님께서 찔림으로 우리가 나음을 입었듯, 주님의 희생은 병든 지구와 상처 입은 생태계를 치유하는 유일한 소망이 됩니다.

인도자: 2독서는 히브리서의 말씀입니다.(10:16-25)

묵상: 예수께서는 자신의 몸이라는 휘장을 찢어 우리를 위해 새로운 살길을 열어주셨습니다. 이 길은 하나님과의 화해일 뿐만 아니라, 모든 피조물과의 화해를 향한 길입니다. 우리는 ‘서로를 격려하며 사랑과 선행을 하도록 마음을 써야’ 합니다. 이는 파괴된 창조 세계를 돌보고 보존하는 구체적인 실천을 포함하는 부름입니다.

인도자: 성 요한이 전한 거룩한 복음입니다.(요한 18:1-19:42)

묵상: 가야바의 뜰에서 골고다 언덕까지, 주님은 묵묵히 십자가를 지고 가십니다. 주님의 머리에 씌워진 '가시관'은 땅이 저주를 받아 내놓았던 고통의 산물입니다. 주님은 만물의 머리로서 그 가시관을 쓰시고 모든 피조물을 대신해 고난당하셨습니다. 십자가는 인간만을 위한 구원이 아니라, 하늘과 땅의 모든 만물이 주님 안에서 다시 하나 되고 회복되는 우주적 사건입니다.

4. 즈가리아 송가(Benedictus Dominus Deus)

인도자: 이스라엘의ﾠ주ﾠ하나님을ﾠ찬미하여라! ◯ﾠ그ﾠ백성을ﾠ돌아보시어ﾠ구원하시고,

회중: 우리를ﾠ위하여ﾠ주님의ﾠ종ﾠ다윗ﾠ가문에ﾠ◯ﾠ전능하신ﾠ구세주를ﾠ세우셨습니다.

인도자: 이는ﾠ하나님께서ﾠ예로부터ﾠ◯ﾠ예언자들을ﾠ통하여ﾠ말씀하신ﾠ것이며,

회중: 우리를ﾠ원수로부터ﾠ구하시고ﾠ◯ﾠ그ﾠ손아귀에서ﾠ벗어나게ﾠ하려ﾠ하심입니다.

인도자: 주님께서ﾠ우리ﾠ조상들에게ﾠ자비를ﾠ베푸시어ﾠ◯ﾠ그ﾠ거룩하신ﾠ언약을ﾠ기억하시고,

회중: 우리ﾠ조상ﾠ아브라함에게ﾠ맹세하신ﾠ대로ﾠ◯ﾠ우리를ﾠ원수의ﾠ손에서ﾠ구해내셨습니다.

인도자: 두려움ﾠ없이ﾠ주님을ﾠ섬기며ﾠ◯ﾠ한ﾠ평생을ﾠ거룩하고ﾠ올바르게ﾠ살게ﾠ하셨습니다.

회중: 아가야, 너는ﾠ지극히ﾠ높으신ﾠ하나님의ﾠ예언자가ﾠ되리니,

◯ﾠ주님보다ﾠ앞서ﾠ와서ﾠ그의ﾠ길을ﾠ닦으며,

인도자: 주님의ﾠ백성에게ﾠ그ﾠ구원을ﾠ알게ﾠ하여ﾠ◯ﾠ주님의ﾠ용서하심을ﾠ얻게ﾠ하여라.

회중: 이는ﾠ하나님의ﾠ인자하신ﾠ덕분이니ﾠ◯ﾠ새벽빛이ﾠ위로부터ﾠ우리에게ﾠ비추시어

인도자: 어둠과ﾠ죽음의ﾠ그늘ﾠ속에ﾠ사는ﾠ사람들에게ﾠ빛을ﾠ주시고ﾠ

◯ﾠ평화의ﾠ길로ﾠ이끌어ﾠ주시리라.

다함께: 영광이ﾠ성부와ﾠ성자와ﾠ성령께ﾠ◯ﾠ처음과ﾠ같이ﾠ지금도ﾠ그리고ﾠ영원히, 아멘.

5. 주기도문(개역개정판, 다수 교단 사용)

하늘에 계신 우리 아버지여, 이름이 거룩히 여김을 받으시오며, 나라가 임하시오며, 뜻이 하늘에서 이루어진 것같이 땅에서도 이루어지이다. 오늘 우리에게 일용할 양식을 주시옵고, 우리가 우리에게 죄 지은 자를 사하여 준 것같이 우리 죄를 사하여 주시옵고, 우리를 시험에 들게 하지 마시옵고, 다만 악에서 구하시옵소서. 나라와 권세와 영광이 아버지께 영원히 있사옵니다. 아멘.

6. 오늘의 기도(Collect)

생명의 근원이신 하나님, 주님께서는 독생자 예수 그리스도를 이 땅에 보내시어 십자가의 처절한 고난을 통해 모든 만물을 당신과 화해하게 하셨나이다. 오늘 우리는 한국의 모든 그리스도인들과 함께, 십자가 아래에서 신음하는 모든 피조물의 탄식을 기억하며 간절히 기도하나이다.

자비로우신 주님, 인간의 이기심과 탐욕으로 숲이 타들어가고 바다가 오염되며, 수많은 생명이 소리 없이 사라져가는 이 시대의 수난을 긍휼히 여기소서. 십자가 위에서 물과 피를 쏟으신 주님의 그 지극한 사랑이 메마른 대지를 적시게 하시고, 파괴된 생태계를 다시 일으켜 세우는 생명의 강물이 되게 하소서. 간구하오니, 우리가 이제는 창조 세계의 파괴자가 아니라 겸손한 청지기가 되어, 주님께서 ‘보시기에 참 좋았다’ 하신 만물을 아끼고 생명을 보존하는 일에 온 삶을 다해 헌신하게 하소서. 십자가의 죽음을 통해 부활의 찬란한 소망을 주셨듯이, 우리의 작은 실천을 통해 죽어가는 지구가 다시 숨 쉬게 하시며, 모든 생명이 어우러져 주님을 찬양하는 평화의 동산을 회복하게 하소서.

우리를 위하여 십자가의 길을 걸으시고 만유를 품으신 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 기도하나이다. 아멘.

7. 축복선언(야곱의 축복)

인도자: 주님께서 여러분에게 복을 내리시고 지켜 주시리라.

회중:아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 비추시고 자애를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 주님께서 여러분에게 당신 얼굴을 들어 보이시고 평화를 베푸시리라.

회중: 아멘.

인도자: 전능하신 하나님 성부와 성자와 성령께서는 우리에게 복을 내리시어 우리를 영원한 생명으로 인도하소서.

회중:아멘.

8. 부록: 오늘의 음악

(https://www.youtube.com/watch?v=8sURg5yT69U&list=RD8sURg5yT69U&start_radio=1)

바흐의 요한 수난곡 (Johannes-Passion, BWV 245)은 요한복음 18장과 19장의 텍스트를 바탕으로 예수 그리스도의 고난을 극적으로 그려낸 수난곡의 정수입니다. 1724년 성 금요일에 라이프치히에서 초연된 이 작품은 인간의 배신, 심문, 십자가 처형, 그리고 안식에 이르는 과정을 치밀하게 묘사하고 있습니다. 그 중에서도 제 30번 곡은 알토 아리아로서 예수님의 마지막 가상칠언 중 하나인 ‘다 이루었다’를 주제로 한 알토 아리아입니다.

독일어 원문	한글 번역
Es ist vollbracht!	다 이루었도다!
O Trost für die gekränkten Seelen!	오, 상처 입은 영혼들을 위한 위로여!
Die Trauernacht	슬픔의 밤은
lässt nun die letzte Stunde zählen.	이제 마지막 시간을 헤아리게 하네.
Der Held aus Juda siegt mit Macht	유다의 용사가 권능으로 승리하고
Und schließt den Kampf.	그 싸움을 끝내셨도다.
Es ist vollbracht!	다 이루었도다!

: 주님께서 가시관을 쓰심으로 땅의 저주를 걷어내셨으니, 이제 우리가 그 땅을 일구어 하나님의 동산을 보전하게 하소서. ‘다 이루었다’ 하신 그 승리의 선포가 신음하는 모든 생명 위에 희망의 노래로 울려 퍼지게 하소서.