들을 귀를 가지시오.

막4:21~23

KNCC 인권예배설교  2013. 12. 09.

세상이 숨 가쁘게 돌아가고 있습니다.

우리가 다 알고 있는 대로 천주교전주교구에 속한 신부들의 정의구현사제단이 시국미사를 드렸습니다. 이 미사에서 강론한 한 신부가 국가기관의 대선개입을 규명하지 않는 박 대통령의 퇴진을 요구했습니다.

전국정의구현사제단도 선거부정의 책임을 묻는 일이 설령 고난을 초래하더라도 십자가의 길을 외면하지 않을 것이며 박 대통령은 “지금이라도 이 모든 것의 책임을 지고 스스로 물러남이 명예로운 일”이라고 했습니다.

한국천주교주교회의 정의평화위원회 또한 “정보기관과 경찰, 그리고 군대 등 국가의 권력기구를 시민적 통제 아래 두는 것은 민주주의의 근간이며 본질”이라는 공식담화문을 냈습니다. 전주교구 사제들과 정의구현사제단의 주장을 옳다고 교시한 것입니다.

불교, 원불교의 성직자들도 같은 주장을 하고 있습니다. 급기야 천도교까지 나서는 형국이 되었습니다. 천도교는 그간 진보적 발언이나 행동에 나선 일이 없었습니다.

우리도 <민주주의 회복을 위한 시국기도회>를 이어오고,

한국기독교교회협의회 정의·평화위원회가 오늘 인권주간 성명을 발표합니다. 한국교회의 공식 입장입니다. 성명은, 지난 대통령선거에 국가권력의 불법과 부정이 개입했다는 사실이 점차 밝혀지고 있다는 것을 지적합니다. 그것은 “민주주의를 유린하고 나아가 국민 주권을 부인한 것”이라고 했습니다. “특검을 도입하여 철저하게 진상을 규명하고, 이 사건의 책임자를 처벌”할 것을 촉구했습니다. “이 일에 조속히 박근혜 대통령은 책임 있는 태도를 취하여야” 한다고 대통령의 책임 있는 태도를 요구하고 있습니다.

참으로 숨이 가쁩니다. 박 대통령 취임 1년을 넘기지도 않은 이 때 대통령 사퇴, 책임 있는 태도를 요구받게 된 사태가 벌어지고 있는 것입니다. 이 나라가 어찌 이 지경에 이르렀는가! 큰 불행이 이미 쏟아지고 있는 것입니다. 우리의 걱정이 깊지 않을 수 없습니다.

오늘의 이 현실, 어디서 비롯되었는가?

먼저 우리의 잘못을 성찰해야 한다고 생각합니다. 오늘 이 현실의 단초를 우리가 제공했다는 것을 저는 부인하지 못합니다. 우리가 국민의 뜻을 바르게 받들었더라면 오늘과 같은 비극은 일어나지 않았을 것 아닙니까. 지난 총선에서 야권이 과반 의석을 확보할 수 있었지 않았습니까. 지난 대선에서 야권의 단일후보가 당선될 수 있었지 않았습니까. 만약 그리되었더라면 오늘과 같은 이런 현실에 맞닥뜨릴 일은 없었을 것 아니겠습니까.

그러나 두 선거에서 정권을 교체하고 새로운 세상을 열어 보자는 국민의 열망은 좌절되었습니다. 우리가 국민의 소리를, 진실한 마음으로 듣지 못했습니다. 그 끓어오르고 있는 아우성의 깊이를 옹글게 듣지 못했습니다. 우리의 책임이 크다는 것을 고백하지 않을 수 없습니다. 우리가 잘못하여 오늘, 다시, 민주주의 회복을 외치게 된 것이라는 것을 고백합니다. 우리의 마음이 깊이 아픕니다.

단일화하라는 국민의 뜻을 받들어야 한다는 당위와 정치적 이해가 마냥 부딪쳤습니다. 국민들은 야권의 진정성을 볼 수가 없었습니다. 공약이고 2013년 체제고 하는 것은 말일 뿐 그것을 위해 자기를 비우는 진정성을 국민은 볼 수가 없었습니다.

이 지점에서 시민사회와 종교계의 역할이 강력하지 못했다는 것을 자인하지 않을 수 없습니다.

자신의 이해나 자기 당의 이해를 넘어서는 신선한 풍토, 만들어냈어야 했습니다. 그러나 시민사회의 역할이 거기 미치지 못했습니다.

결과적으로는 상당한 지역에 단일후보를 내기는 했지만, 그러나 많은 국민의 마음은 이미 떠났던 것입니다. 국민은 실망했고 국민은 마음을 닫았고 우리는 선거에 패했습니다. 패배는 참으로 아팠습니다. 오늘 이 어처구니없는 현실, 국민의 소리를 제대로 듣지 못한 우리 모두에게 일차적인 책임이 있습니다.

총선은 패하여 새 시대 가능성이 멀어졌지만 그러나 대선이 있지 않나.

총선에서 우리를 떠났던 국민의 마음은 반쯤밖에 열려있지 않았습니다. 그랬기에 단일화과정이 국민에게 감동을 일으키는 것이어야 했습니다. 그러나 과정은 지루했습니다. 구태를 재연했습니다. 역시 결과적으로 하나의 후보가 되긴 했지만 국민에게는 아무런 감동이 없었습니다. 상쾌하지 않았습니다. 국민들의 마음을 얻어내는 단일화에는 이르지 못했습니다. 결과는 패배였습니다.

예수께서 그들에게 말씀하셨다. “사람이 등불을 가져다가 됫박 아래에나, 침상 밑에 두겠느냐? 등경 위에다가 두지 않겠느냐?” 빛은 이미 등경 위에서 우리를 비추고 있었습니다. 우리는 모두 밝게, 환하게 비치는 빛 앞에 섰어야 했습니다. 그 빛을 따랐어야 했습니다. 그러나 그 빛을 의식하지 않은 겁니다. 빛을 받아드리지 않았습니다. 빛에 순복하지 않았습니다. 우리의 오만과 교만 때문에. 우리의 욕심과 탐욕 때문에. 그리고 무엇보다 우리의 불성실 때문에. 그 결과가 오늘의 현실입니다. 빛 앞에서 우리는 우리의 과오를 뉘우쳐야 합니다.

선거직후에 부정개표가 있었다는 말이 떠돌았습니다.

패배감에 깊이 빠진 저 같은 사람은 거기 맞장구 칠 힘이 없었습니다. 국정원 직원이 선거에 개입했다는 경찰간부의 증언이 나와요. 그것 쳐다볼 힘이 없었습니다. 급기야 고발이 이어졌고 검찰에 특별수사팀이 구성되어요. 그때에야 겨우 지난 대선에서 상상할 수 없는 일이 벌어졌던 것인가. 우리의 민주주의, 어떻게 이룬 민주주의인데 이렇게 다시 무너진단 말인가. 이승만, 박정희의 관권부정선거가 다시 재현되었다는 것인가. 그럴 리가 없다. 우리의 민주주의 여기까지 왔는데 감히 그런 일이 일어날 수 있을까. 두 선거를 다 망친 주제에 무슨 말을 할 수 있겠는가. 저는 그렇게 생각했습니다.

그런데 박 대통령이 서둘러 앞에 나오지 않았습니까.

국정원의 선거개입에 대해 아는 바도 없고 어떤 도움을 받은 것도 없다고 선을 그어요. 선거불복의 고질병이 또 도지는 것이냐고 야권을 몰아칩니다. 그러나 그분의 반응에서 우리는 석연치 않은 뭔가가 있는 것 같다는 의혹을 가지게 되었습니다. 대통령이 직접 나설 일도 아니고, 반응도 너무나 예민했거든요.

시민들이 이 도시 저 도시에서 국정원의 대선개입진상을 규명하라고 촛불을 드는 사태로 번집니다.

제1야당 대표가 대통령에게 회담을 제안했습니다. 대통령은 들은 척도 안합니다. 급기야 노숙투쟁을 시작했습니다. 또 한 야당의 대표도 노숙투쟁을 합니다. 대통령은 못 본 척 합니다. 참 볼썽사나운 모습이었지요. 제1야당 대표가 대통령에게 이야기 좀 하자고 노숙투쟁을 하는 나라가 지구 위에 또 어디에 있을까. 대통령이 야당대표에게 회담 좀 하자 하면 야당대표가 거절하고 조건을 내놓기 일 수 아닙니까. 그런데 대통령이 조건을 달아요.

그즈음에 이르자 국정원 뿐 아니라 군 사이버사령부, 국가보훈처, 통일부 등 국가기관이 대선에 조직적으로 아주 광범위하게 개입한 사실이 들어나기 시작합니다.

그동안 함께 일해 온 시민사회와 종교계 인사들이 연석회의를 열었습니다. 국가기관의 대선 개입진상을 규명하라고 했습니다. 책임자들을 처벌하라고 했습니다. 그리고 다시는 이런 일이 일어나지 않도록 제도를 엄격하게 개혁하라고 요구했습니다. 그러나 박 대통령은 여전히 아무 것도 듣지 못한 듯 했습니다. 정말 들을 귀가 없는 것인가. 왜 이럴까?

어느 날 갑자기 여야대표에게, 국회로 시정연설 하러 가는 길에 국회에서 만나자고 합니다.

그러나 그날 회담이 어떠했습니까? 대통령은 야당대표의 문제제기를 단 일답으로 끝냈습니다. 기존의 입장을 다시 되풀이 하고는 자리를 서둘러 떴습니다. 회담이 아니었습니다. 상대의 주장을 듣고 내 생각을 설명하고 그래서 접점을 찾는 것이 회담이라는 것 아니겠습니까. 그날 회담을 왜 하자고 했던 것인지 이해할 수 없습니다. 회담을 피하는 이유가 있는 것인가? 아, 박 대통령은 귀가 없는 대통령이구나. 큰일이다!

오히려 자기임기초반에 있고 제대로 수사하고자 하는 검찰총장을 쫓아냅니다.

특별수사팀장을 징계합니다. 수사를 방해하고 사실을 은폐하고 축소합니다. 박 대통령은 진상을 어느 정도 알고 있는 것이구나. 그래서 더 이상 진상에 다가 가는 것을 극구 막는 것이구나. 저는 이렇게 생각하게 되었습니다. 시민사회원로와 종교인 그리고 정치권이 연석회의를 했습니다. 진상을 규명하기 위한 특별검사제와 국정원개혁특위 구성 그리고 책임자 처벌을 요구했습니다. 그러나 박 대통령은 꿈쩍도 하지 않습니다. 그에게는 아무 것도 들리지 않는 것입니다.

바로 이런 상황에서 천주교의 한 신부가 긴 강론으로 외쳤던 것입니다. 방점은 대통령의 퇴진에 있지 않아요. 민주주의 회복의 책임이 대통령 당신에게 있다는 데 방점이 있었습니다.

그런데 박 대통령이 강하게 반응합니다.

"국민들의 신뢰를 저하시키고 분열을 야기하는 일들을 용납하거나 묵과하지 않을 것"이라고.

매우 공격적이었습니다. 독기가 가득합니다. 분노가 가득합니다. 억제하지 못한 감정이 고스란히 담겨 있습니다. 비판자들을 적으로 몰고 있는 겁니다. 지난 시기 박정희, 전두환을 연상하지 않을 수 없게 합니다.

“용납하거나 묵과하지 않을 것”이라는 발언에 이어 비판자들에게 '종북 프레임', ‘대선불복 프레임’을 덮어씌웁니다.

그러나 ‘종북’ ‘대선불복’ 프레임은 효과가 별로 없어요. 이미 '대통령 퇴진'이라는 금기어가 해제되어 버렸지 않습니까. 둑이 터진 겁니다. 11월 27일 <국가정보원 선거개입 기독교 공동대책위원회>는 "부정선거 결과에 의해 대통령직에 취임한 현 대통령은 국민에 의해 선택된 대통령으로 인정할 수 없다"며 "대통령의 퇴진을 요구 한다"고 했어요.

금기어였던 '퇴진'과 '하야'까지 와 버렸으니 난감하지 않을 수 없습니다. 대통령이 난감하지 않을 수 없다는 말씀이 아닙니다. 제가, 우리가 난감하다는 말입니다. "부정선거 결과에 의해 대통령직에 취임한 현 대통령은 국민에 의해 선택된 대통령으로 인정할 수 없다"는 데까지 와 버렸으니 어찌 난감하지 않을 수 있습니까. 이 난국을 어떻게 풀어야 할지.

지금 우리, 대단히 어려운 처지에 있습니다. 국내적으로는 경제적 양극화가 폭발 직전에 와 있습니다. 국가부채는 기하급수적으로 쌓이고 있습니다. 노동자들은 아우성을 치고 있습니다. 국제적으로는 미국과 중국이 위기적 대치상황에 이르러 있고 우리는 그 한가운데에 끼어있습니다. 우리나라를 찾은 미국 부통령이 박 대통령에게 말했습니다. “미국에 맞서는 편에 베팅을 하는 것은 결코 좋은 배팅이 아니다. 미국은 계속 한국에 배팅할 것”이라고. 이런 협박을 받고 있는 현실입니다.

어떻게 해야 하나?

대통령에게 요구합니다. 무엇보다 먼저 당신 가슴에 꽉 찬 한을 내려놓으십시오.

지금 우리는, 유신의 피해당사자와 가해자의 대리인이라고 여겨지는 이가 한 사회 안에 살고 있습니다. 대리인이 아니라 가해동역자였다고 생각하는 이들도 많이 있습니다. 하여간, 대통령에게 한이 있지 않겠습니까. 피해자들에게도 어찌 한이 없을 수 있겠습니까.

가해자의 대리인이 대통령이 됨으로써 우리 사회에 내재해 있던 이 두 한이 맞대하게 되는 형국이 되었습니다. 대통령도 이를 잘 알고 있었습니다. 그래서, ‘100% 대한민국’을 공약했던 것 아닙니까. 그래서, 후보 때 당신은 전태일기념사업회를 찾아가고자 했고, 인혁당 가족들에게 사죄하고자 했던 것 아닙니까. 그래서, 광주망월동묘지를 찾고 김대중, 노무현 두 분의 묘소를 찾았던 것 아닙니까.

그런데 대통령취임 후 그 뜻을 다시는 볼 수가 없습니다. 불행입니다. 대통령으로 전태일기념사업회를 찾아야지요. 대통령으로 인혁당 가족들을 만나야지요. 대통령으로 김대중, 노무현 두 전직 대통령을 종북 분자로 모는 일부 지지자들의 망동을 막아야지요. ‘제2의 한강기적’이니 ‘제2 새마을운동’이니 하는 것은 대한민국 국민 일부 사람들의 상처를 자극합니다. 그것으로 아버지의 상흔을 덮으려 하지 마십시오. 당신이 대통령이 된 것으로 마음을 비워야 합니다. 이리하는 것이 ‘100% 대한민국’을 만드는 것 아닙니까. 이리했더라면 어느 듯 너와 나의 모든 한이 사라졌을 것입니다.

유신의 피해자들에게 먼저 한을 내려놓으라고 하지 마십시오. 당신이 대통령입니다. 당신이 그리하면 유신의 피해자들, 한을 놓습니다. 우리들 악한 사람들이 아닙니다. 모두가 선량한 사람들입니다.

내재하고 있는 이 두 한을 해소해야 이 난국을 풀 수 있습니다.

어떻게 해야 하나?

선거개입의 최고 책임자를 처벌하십시오.

국정원장이 이 나라 최고 통치자가 아닙니다. 국정원장이 어찌 감히 민주주의 국가의 국기를 흔드는 엄청난 일을 단독으로 할 수 있었겠습니까. 뭔가 큰 기획이 있었지 않았겠습니까. 나름 이런 국기를 흔드는 일이라 할지라도 불가피함이 당신들에게 있었지 않았겠습니까. 그러나 이거야 말로 묵과할 수 없는 일 아닙니까. 지위고하를 가리지 마십시오. 책임을 물으십시오.

그리고 책임 있는 이는 누구든 숨으려 하지 말고 책임을 지십시오. 마땅한 벌을 스스로 구하십시오. \\\이리 해야 여기까지 와 버린 이 난국을 풀 수 있습니다. 끝내 국정원장 수준의 책임을 묻는 것으로 어물쩍 넘어가려 하면 파국이 옵니다.

어떻게 해야 하나?

대통령이 국민의 소리를 들어야 합니다.

그런데 박 대통령에게는 귀가 없습니다. 촛불집회에서 터져 나오는 외침을 들을 귀가 없습니다. 야당대표의 말도 들을 귀가 없습니다. 시민사회원로들의 충언도 들을 귀가 없습니다. 종교인들의 외침을 들을 귀가 없습니다.

민주주의 시대의 대통령이 갖추어야 할 가장 기본적인 소양은 듣는 능력입니다. 민주주의 국가의 주인은 대통령이 아닙니다. 국민입니다. 민을 들을 수 있는 능력이 있어야 합니다. 대통령 자기의 말을 들으라고 국민을 윽박지르지 마십시오. 그것은 독재시대에나 있었던 ‘나쁜 대통령’인 겁니다. ‘종북’으로 덮어 누르려 하지 마십시오. 민을 들으십시오. 오늘 우리나라가 이리 혼란하게 된 데는 들을 귀를 갖지 못한 대통령, 당신의 책임이 매우 큽니다.

“숨겨 둔 것은 드러나고, 감추어 둔 것은 나타나기 마련이”라는 예수의 말씀을 들으십시오.

아무리 축소하고 은폐하려고 해도 결국은 드러나기 마련입니다. “숨겨 둔 것은 드러나고, 감추어 둔 것은 나타나기 마련이다. 들을 귀가 있는 사람은 들어라.” 예수께서 참으로 엉뚱한 표현을 하셨습니다. “들을 귀가 있는 사람은 들어라.” 누구에게나 귀가 있고 누구나 그 귀로 듣는 것 아닙니까. 그런데 주님께서는 들을 귀가 있는 사람은 들어라 라고 하십니다. 귀를 가졌다고 해서 모두가 듣는 것은 아니라는 말씀입니다. ‘들을 귀’를 가진 사람만이 들을 수 있다는 거지요. 듣지 못하는 귀를 달고 있는 경우도 있다는 말씀이지요. 아니, 사실은 들을 귀를 가진 경우가 많지 않다는 뜻을 내포하고 있습니다.

듣는다는 것은 의학적 현상을 뜻하는 것이 아닙니다. 듣는 것은 귀가 아닙니다. 마음입니다. 열린 마음입니다. 겸손한 마음입니다. 정직한 마음입니다. 그 마음이 있어야 들리고 또 들을 수 있는 것입니다. 그 말, 그 소리의 진실, 깊이에 가닿을 수 있습니다. 그 말의 진실을 받아드릴 수 있는 겁니다.

박 대통령에게 진심으로 권고합니다. 귀를 가지십시오. 들을 귀를 가지십시오. 마음으로 들으십시오. 대통령이 이 마음을 가지지 않으면 파국이 옵니다.

사랑하는 여러분, 오늘의 사태를 깊게 넓게 봅시다.

오늘의 사태는 단순한 사태가 아닙닏다.평면적 사태가 아닙니다. 국정원의 개입 수준의 문제가 아닙니다. 다중적이고 복층적 사태입니다.

사랑하는 여러분, 우리의 진심을 더 외치십시오.

대통령이 우리의 진심을 듣도록 진정성 있게 외치십시오. 우리의 외침, 결코 증오에 담지 마십시오. 민주주의회복 열망, 나라를 위한 충심에 담아 보내십시오. 빛은 이미 등경 위에 있습니다.