2021

교회 여·남평등주간 예배문

다양하고 평등한

우리 모두의 교회 공동체

Photo by Steve Johnson from Pexels

*2021년 교회여남평등주간은 12월 5일(일)-11일(토)입니다.

*예배문은 교회협 홈페이지에서 받을 수 있습니다.(hwp, pdf)

http://www.kncc.or.kr/ (여성청년 게시판)

알리는 말씀

1. 교회 여·남평등주간은 한국기독교교회협의회(NCCK) 제 48회 총회가 제정하였으며, UN 세계인권선언일(12월 10일)이 있는 주간을 한국교회가 평등문화에 대한 의식 확산을 위해 지키기로 하였습니다. 그동안 여성위원회는 여성인권에 대한 의제를 선정하여 자료집을 제작하거나, 캠페인을 진행하거나 예배를 드렸습니다. 한국교회가 교회 여·남평등주간을 기억하고, 함께 예배드릴 수 있도록 예배문을 작성, 보급하기로 하여 2019년부터 배포합니다.

2. 2021년 교회 여·남평등주간은 12월 5일(주일)-11일(토)입니다. 특별히, “교회 여·남평등주간 실천 교회‘를 모집하고 있습니다. 코로나19 상황으로 인해 각 공동체에서 예배를 드리신 후 영상을 ncckwomen@kncc.or.kr 으로 발송해주시면 취합하여 실천교회 영상을 제작할 예정입니다.

3. 교회 여·남평등주간 중, 목요일(12월 9일)에는 성폭력, 젠더 폭력이 사라지기를 기도하는 마음으로 검은 목요일 캠페인에 참여합니다. (캠페인 참여 방법 : 검은색 옷을 입고 사진 찍어서 페이스북, 인스타그램 등 SNS에 #Thursdays-in-black 태그 달아 업로드하기) 이는 세계교회협의회(WCC)가 30년 이상 진행한 ‘Thursdays in Black’ 캠페인에 동참하는 것입니다.

https://www.oikoumene.org/en/get-involved/thursdays-in-black

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2021년 교회 여·남평등주간 예배문

“다양하고 평등한 우리 모두의 교회 공동체”

2021년 교회여남평등주간 “다양하고 평등한 우리 모두의 교회 공동체”

개회의 예전

○ 인도 / ◉ 회중

예배로의 초대

○ 우리의 마음과 삶을 나누며 하나님과 소통하는 ‘다양하고 평등한 우리 모두의 교회공동체’ 예배에 오신 모든 분을 환영합니다. 그간 각자의 삶의 자리에서 애써오느라 얼마나 힘들었느냐며 토닥이시고, 버티느라 고생 많았다며 위로하며 안아주시는 거룩한 영에 기대어, 삶의 무게를 잠시 하나님 앞에 내려놓아 봅니다. (타종 3회)

찬 송	떼제 찬송 주여 평화를 주소서

부르심의 응답	여성시편 149편 중심으로

○ 할렐루야, 하나님께 새 노래를 부릅시다.

◉ 여러분, 우리를 내신 분을 모시고 춤을 추며 노래를 부릅시다.

○ 하나님은 다른 사람을 억누르는 사람을 덜어 내십니다.

◉ 하나님은 사람을 억누르는 법을 없애시며, 서로가 평등하게 살게 하십니다.

○ 더불어 사는 사람들, 의에 주리고 목마른 사람들, 이 시간에도 벼랑으로 내몰리는 예수 그리스도의 조각을 품은 길벗들과 우리 모두를 위해 함께 기도하고 노래합시다.

참회의 기도

(함께) 우리는 가난하고 배제된 사람들을 우선적으로 사랑하며 환대하는 하나님의 뜻을 저버리고, 차별과 혐오, 배제의 언어, 제도, 문화를 묵인하고 방조하며 때론 앞장서 행하였던 잘못을 고백합니다. 우리는, 교회는 예수 그리스도의 사랑을 앞세워 누구의 목소리를 대변해 왔던 것일까요? 우리 그리스도인들이 다양한 여성들의 목소리와 삶을 함부로 재단하고 정죄하며 내몰았던 잘못을 이 시간 참회합니다. 주여, 우리를 참회의 길로 인도하소서. (타종 2회/ 잠시 묵상)

○ “하나님은 어떤 죄도 용서하시는 분, 애처롭고 불쌍한 꼴을 그냥 보아 넘기지 못하시고 좀처럼 화를 내지 않으시는 분, 그 사랑은 그지없으십니다.” 아멘 (공동번역, 느 9:17)

말씀의 예전

성경봉독	야고보서 2:1-13

나의 형제 여러분, 여러분은 우리 주님이신 영광의 예수 그리스도를 믿고 있으니 사람들을 차별해서 대우하지 마십시오. 가령 여러분의 회당에 금가락지를 끼고 화려한 옷을 입은 사람과 남루한 옷을 입은 사람이 들어왔다고 합시다. 그 때 여러분이 화려한 옷차림을 한 사람에게는 특별한 호의를 보이며 "여기 윗자리에 앉으십시오." 하고 가난한 사람에게는 "거기 서 있든지 밑바닥에 앉든지 하시오." 하고 말한다면 여러분은 불순한 생각으로 사람들을 판단하여 차별 대우를 하는 것이 아니고 무엇이겠습니까? 내 사랑하는 형제 여러분, 잘 들으십시오. 하나님께서는 이 세상의 가난한 사람을 택하셔서 믿음을 부요하게 하시고 당신을 사랑하는 사람들에게 약속해 주신 그 나라를 차지하게 하지 않으셨습니까? 그런데 여러분은 가난한 사람들을 업신여겼습니다. 여러분을 압박하는 자들은 바로 부자가 아닙니까? 또 여러분을 법정으로 끌고 가는 자들도 그들이 아닙니까? 하느님께서 여러분에게 주신 그 존귀한 이름을 모독하는 자들도 바로 그들이 아닙니까? 여러분이 성경 말씀을 따라 "네 이웃을 네 몸같이 사랑하여라." 한 최고의 법을 지킨다면 잘하는 일이지만 차별을 두고 사람을 대우한다면 그것은 죄를 짓는 것이고 여러분은 계명을 어기는 사람으로 판정됩니다. 누구든지 계명을 다 지키다가도 한 조목을 어기면 계명 전체를 범하는 것이 됩니다. "간음하지 마라." 하신 분이 "살인하지 마라." 하는 말씀도 하셨습니다. 그러므로 간음은 하지 않았다고 하더라도 살인을 한 사람은 결국 계명을 어긴 자가 되고 맙니다. 여러분은 인간에게 자유를 주는 법에 따라서 장차 심판받을 사람들이니 그런 사람답게 말하기도 하고 행하기도 하십시오. 무자비한 사람은 무자비한 심판을 받습니다. 그러나 자비는 심판을 이깁니다.

함께 부르는 특송	성공회성가(2015) 349장 들판의 작은 꽃들과

말씀 선포	"다양하고 평등한 우리 모두의 공동체"

응답과 다짐

○ 이 자리에 있는 우리는

◉ 그 누구도 차별하지 않는 신앙인이 되겠습니다.

○ 이 자리에 있는 우리는

◉ 소외된 자 앞에서 낮은 모습으로 섬기겠습니다.

○ 이 자리에 있는 우리는

◉ 모든 생명을 주님 대하듯이 하겠습니다.

○ 이 자리에 있는 우리는

◉ 누구에게나 안전한 교회를 만드는 일꾼이 되겠습니다.

○ 이 자리에 있는 우리는

◉ 하나님의 백성을 진실로 존중하는 신실하고 의로운 신앙인이 되겠습니다.

파송의 예전

파송사 한국기독교교회협의회 에큐메니칼 정책협의회 [비대면 시대와 교회], 최형묵 목사 “차별과 불평등, 그리고 교회” 참고/편집

○ 하나님께서 세상을 지으시고 사람에게 고귀한 당신의 형상을 부여하시며 모든 사람들이 더불어 아름다운 삶을 누리게 하셨습니다.

◉ 그 아름다운 삶이 파괴되어 당신의 백성이 억압받고 차별받을 때 하나님은 친히 구원의 손길을 펼쳐 해방의 길로 인도하셨습니다.

○ 그 구원의 손길에 대한 신실한 믿음으로 예언자들은 과부와 고아 이방인 등 사회적 약자들의 권리를 보장함으로 하나님의 정의를 이룰 것을 선포하였습니다.

◉ 권리를 박탈당한 ‘죄인’들을 위하여 세상에 오신 예수 그리스도는 그들을 하나님 나라의 주인공으로 선포하셨을 뿐 아니라 더불어 하나가 되셨습니다.

(함께) 지금 바로 여기, 우리와 더불어 하나가 되신 예수 그리스도를 따라 저마다의 빛깔대로 다양하고 다채롭게 살아갈 날이 속히 오도록 함께 나아가게 하옵소서.

파송 찬송	성공회성가(2015) 343장 온 인류 하나 되어서

공동 축도

온 생명을 차별 없이 사랑하시는 하나님의 사랑과

힘없고 가난한 민중을 위해 죽기까지 행동하신 예수 그리스도의 은혜와

이 시간 저마다의 잘못을 참회하며 나온 이들,

다채로운 각각의 빛깔과 모양대로

일상을 안전하고 평화롭게 살아갈 수 있도록 애쓰는 이들,

그리고 이 걸음을 기억하고 함께하기로 결단한 우리 모두에게

새힘 주시는 거룩한 영의 역사가

항상 함께 하시길 간절히 기도하며 축복합니다. 아멘.

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<매일 기도문>

올해 기도문은 교회 공동체 안에 다양한 삶의 자리에 있는 여성들의 목소리를 담았습니다.

12월 6일(월)  첫째 날 기도

우리와 함께하시는 하나님,

비혼 여성들이 이 세상에서 혼자라고 느낄 때, 혼자가 아님을 깨닫게 하옵소서.

우리의 존재 근원 되시는 하나님이 항상 우리와 함께하심을 기억하게 하옵소서.

가부장적 결혼제도에 상처받고 차별받고 소외되는 여성들에게,

우리의 생명 되신 하나님이 항상 그들을 지키시고 함께하시며,

살아갈 생명력을 날마다 공급하고 계심을 알게 하옵소서.

사랑과 정의의 하나님,

교회에서 결혼 유무로 사람들을 차별하거나 함부로 말하거나 대하지 않게 하소서.

모든 사람이 하나님 안에서 하나이며

서로가 서로를 격려하고 존중하는 공동체가 되게 하소서.

교회 공동체가 결혼 중심적 편견과 차별을 해체하는데 앞장서는 의식 있는 공동체,

타인을 배려하는 공동체로 거듭나게 하소서.

결혼 상태에 있지 않은 지체들이 그들의 삶과 모습 그대로 존중되며,

사랑받는 존재임을 성도간의 교제를 통해 경험케 하소서.

이로 인해 비혼 여성들이 하나님께 영광 돌리며,

사랑의 하나님임을 만천하에 증거 하게 하소서.

교회 공동체가 비혼 지체들에게 안전하고 포용적인 공동체가 되기를 소원하며

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

12월 7일(화)  둘째 날 기도

한 영혼 한 영혼을 사랑하시는 하나님,

우리는 여성과 남성, 청년과 장년, 서로 다른 다양한 삶의 모양으로 살아갑니다.

이러한 우리들이 교회 공동체로 모여 함께 예배를 드립니다.

우리의 예배를 기쁘게 받아주십시오.

하나님, 우리 중의 어떤 목소리는 크고 힘이 실리지만,

어떤 존재들은 그 목소리를 낼 기회조차 없습니다.

일터에서는 아직 나이가 어려서.. 아직 직급이 낮아서..

교회에서도 아직 청년이라서.. 스무 살, 서른 살이 되어도 여전히 ‘다음세대’여서..

여전히 우리는 우리의 목소리 없이

순종이 미덕이라고 요구받으며 살아내고 있습니다.

일주일 동안 일터에서의 고단한 삶을 살아내고,

교회에서는 주님 품에서 평안을 누리고 싶지만,

주일학교 교사로, 찬양팀으로, 청년부 리더로,

때로는 무거운 짐을 나르는 ‘젊은이’로..

주일날의 우리는 하나님 앞의 단독자로 서기에는

여전히 너무나 분주하고 치열합니다.

하나님, 분주한 일상과 교회 생활 속에서

우리가 주님의 사랑과 복음의 진리를 잃지 않게 하여 주십시오.

주님께서 공급하시는 힘으로 날마다 살고, 움직이고, 존재하게 하시고,

우리 주변의 이웃을 돌아볼 수 있는 마음의 여유도 허락하여 주십시오.

교회에서 청년들의 목소리를 낼 기회가 없다고 하여

그저 원망하거나 침묵하지 않게 하시고,

조금씩 그러나 담대히 목소리를 낼 수 있는 우리가 되게 하여 주십시오.

우리에게 믿음 생활의 선배들과 동역자들을 판단하는 것이 아닌

포용할 수 있는 넓은 품을 허락하여 주십시오.

우리 교회 공동체가 모든 이에게 활짝 열려있는 모두의 공동체가 되게 하시고,

다양한 삶의 모습과 목소리를 오롯이 담아내는 큰 그릇이 되게 하여 주십시오.

현재를 함께 삶의 예배로 살아내는 우리와 함께 하시는

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

12월 8일(수)  셋째 날 기도

주님,

주님은 우리에게 ‘오늘 우리에게 일용할 양식을 주시고’ 라고 기도하라고 하셨습니다.

주님, 우리가 누구입니까.

저와 많은 이들이, 자기 자신을, 혹은 가까운 지인들을 떠올리며

그들에게 필요한 것들을, 그것도 오늘만의 필요가 아닌

평생의 필요들을 떠올리며 간구해왔습니다.

우리가 드리는 기도 안에 내포된 탐욕과 이기심이 그랬습니다.

이제는 압니다.

우리 곁에 바짝 다가온 기후 위기, 온갖 폭염과 가뭄, 산불과 사막화,

식량위기와 그로 인한 난민들, 당장 우리를 곤혹스럽게 하는 코로나 팬데믹으로부터

우리란 지구 위 존재하는 모든 것이었음을 처절하게 깨닫고 있습니다.

주님, “우리에게 일용할 양식을 주십시오.”

이 곳 지구에 사는 모든 생명체에게 일용할 양식을 주십시오.

존재 하나하나가 그 존엄을 잃지 않고 살아갈 수 있게 해주십시오.

오직 사람만이 그들 존재의 존엄을 해칩니다.

기름진 흙, 그 안의 쉬지 않고 움직이는 생물들,

새파란 하늘, 대지를 압도하는 장엄한 먹구름,

어디서 그런 힘이 나오는지 알 수 없는, 대륙을 건너 날아가고 날아오는 새들,

바다, 그 안의 무궁무진한 생명,

온갖 풀이며 꽃, 열매, 그 위를 날아다니는 벌이며 나비, 알지 못하는 수많은 곤충,

그 줄기와 이파리 밑에서 꿈틀거리며 살아가는 생명체들,

땅과 하늘과 공중에서 서로 보듬거나 혹은 살아가기 위해

치열하게 먹잇감을 취하며 쫓고 쫓기는 생명의 세계 … 에 감사하며

그간의 삶에서 돌이키려 하오니 지혜와 용기를 주십시오.

한번 속도를 붙여 살아오던 생활방식을 돌이킨다는 게

얼마나 불가능한지 알고 있습니다.

오직 당신의 은총이 필요합니다.

우리를 긍휼히 여겨 주십시오.

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

12월 9일(목)  넷째 날 기도

하나님 형상 따라 인간을 만드신 창조주 하나님께 영광 돌립니다.

세상에서 사람의 생명이 가장 귀하다고 선언하시며

인류 구원을 위해 희생하신 예수 그리스도의 사랑에 감사드립니다.

주님, 주님은 모든 인간의 구원을 위해서 오셨지만

지금의 이 사회는 모두를 공평하게 대하지 못하는 죄 속에 살고 있습니다.

하나님이 주신 인간의 고귀함과 아름다운 모든 가치보다

각자 어떤 위치에 있느냐에 따라

그녀가, 또는 그가 가지고 있는 정치적이거나 경제적인 부와

힘이 없느냐 있느냐에 따라

차별받는 세상을 만들고 말았습니다.

주여, 우리 죄를 긍휼히 여겨주소서!

우리는 여성과 남성, 청년과 노인, 빈자와 부자, 낮은 자리과 높은 자리, 장애와 비장애, 외모, 학벌 등에 따라 서로를 공평하게 대우하지 않은 사회에 살고 있습니다.

주님은 우리를 차별하지 않으시고 사랑하셨기에 십자가를 지시는 고통까지도 감당하셨지만, 우리 인간은 서로를 차별하며 상대적 우위를 차지하고자 세상의 평화를 일그러뜨리고 있습니다.

우리들의 어리석음을 깨우쳐 주소서.

연약한 우리들을 더욱 연약하게 하는 자본주의 성장은 더 이상은 지속가능한 사회가 아니라는 것을 우리가 알 수 있도록 지혜를 주소서.

주님, 특별히 모든 국민들이 스스로의 존엄성을 지키며 삶을 살아갈 수 있기를 희망하며 국민들에게 권한을 위임받은 국가권력이 더 이상 국민을 위해하거나 기만하지 않으며 1%의 국민을 위하는 국가가 아닌 99%의 평범한 국민들의 삶을 걱정하는 국가가 될 수 있기를 소망합니다.

그리하여 평등한 녹색사회, 장애를 지닌 국민들도 평범하게 지역사회에서 공부하며 노동하며 연애와 결혼 등 평범한 개인이 평생을 살며 누리는 모든 일상들을 누리며 살아가는 사회, 세상에 태어난 것 자체를 저주하는 사람들이 한 사람이라도 없는 사회를 우리가 만들어 갈 수 있게 하소서. 모두가 행복한 하나님 나라를 향해 손잡고 나아갈 수 있는 은총을 베풀어 주소서.

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

12월 10일(금)  다섯째 날 기도

일하는 자와 함께 일하시는 하나님,

하나님이 처음 세상을 만드시는 일을 하셨고,

오늘도 많은 노동자들이 각자의 위치에서 성실하게 일하게 하시니 감사합니다.

6일 간의 노동과 함께 하루의 쉼을 알려 주신 하나님,

하지만 적절한 휴식과 쉼을 누리는 노동자가 얼마나 되는지요? 기업과 자본의 논리 앞에 우리 노동자들은 정당한 권리를 인정받지 못하고, 때로는 부당한 일에 숨죽이며 과도한 노동과 책임으로 몸과 마음이 상하고 아픕니다. 오늘날 노동은 더욱 양극화되어 정규직과 비정규직 임금 격차는 심해지고, 하루 벌어 하루 살아가는 육체 노동자와 아르바이트 노동자들은 때론 그 일자리마저 자동화시스템에 뺏기고 있는 현실입니다. 적은 임금과 노동현장의 위험까지 감수해야 합니다. 최근 코로나 팬데믹 상황에서 부당하게 해고를 당하거나 휴직을 강요받은 노동자 중에는 여성이 훨씬 많습니다. 육아와 살림, 직장까지 이중삼중의 노동에 시달리지만 정작 정당한 대우를 해 주지 않기에 결혼도 출산도 포기하는 여성들이 늘고 있습니다.

언제나 정직한 노동자들의 편에 서서 땀 흘려 살아가는 이들을 사랑하시는 하나님,

노동을 통해 정당한 경제적 보상과 함께 일의 보람을 경험하게 하옵소서. 가진 자들이 힘없는 자들을 더욱 착취하고 없는 이들의 그 없는 것마저 빼앗는 이 부당한 사회 구조 속에서 어떤 노동이든 동등하게 대우받는 것이 하나님의 정의이며 공의임을 알게 하옵소서. 노동자들의 고통과 한숨에 함께 아파하고 고통 받고 계신 주님을 따라 그들과 연대하는 우리가 되게 하옵소서.

하나님의 일하심 속에서 우리의 노동이 기도가 되게 하시며

하나님 나라를 일구는 삶이 되기를

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

12월 11일(토) 여섯째 날 기도

우리의 하나님,

2천 년 전 가장 낮고 천한 자리에 오셨던 주님을

숨죽여 가만히 불러봅니다.

빗장을 닫아걸고 산 지 너무 오래되었습니다.

행여 누가 나를 알아보고 손가락질할까 전전긍긍하며 살았습니다.

벽장 속의 나를 감추고 다른 사람인 양 살았습니다.

부모에게서, 친구에게서, 공동체에서 버려질까 두려워

내가 누구라고 떳떳하게 얘기할 수가 없었습니다.

주님, 오늘도 세상은 저 같은 사람이 없는 것처럼 돌아갑니다.

사람들이 무심결에 내뱉는 말들이 혐오와 차별의 비수가 되어 마음에 꽂힙니다.

사랑하는 가족들마저도 벽장 속에 숨은 저를 외면했습니다.

주를 예배하는 자들이 모인 교회도 제게는 안식처가 되지 못했습니다.

이렇게 산 지 너무 오래되었습니다.

주님, 이 땅의 모든 만물을 지으시고, ‘참 좋다’ 하신 하나님,

저도 주께서 지으셨으니, 세상 속에서 숨 쉴 수 있게 해 주십시오.

빗장 열고 나라고, 내가 사랑하는 사람이라고 얘기할 수 있게 해 주십시오.

혐오와 배제로 얼룩진 세상, 저들의 강퍅한 마음을 주께서 깨우쳐주십시오.

주님, 남 몰래 숨어 있어도 주께서는 내 존재를 아십니다.

주께서 이 모습 그대로 나를 사랑하시는 줄을 믿습니다.

우리의 존재 그대로 살아갈 하나님 나라가 속히 오게 해 주십시오.

추운 계절, 가장 평등한 모습으로 오실 주님을 기다립니다.

오셔서 우리와 함께하옵소서.

예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.

<설교문>

여성들이 예상보다 일을 잘 해냈을 때 사람들이 하는 말이 있습니다.

“웬만한 남자보다 낫다.”

이 말은 칭찬처럼 들리지만 ‘여자는 웬만해선 남자보다 나을 수 없다.’는 의미를 내포합니다. 이처럼 여성이 남성에 비해 열등하다는 생각은 오래전부터 우리 문화 속에 자리 잡고 있습니다. 여성이 하는 일은 중요하지 않게 취급당하거나 성역할 고정화 사고로 어떤 일은 여성들만의 것으로 여겨지는 것도 있습니다. 여성들의 노동력의 대가는 남성에 비해 낮고, 여남 모두가 똑같이 하는 업무라 하더라도 여성들이 하면 가치를 낮게 평가하기도 합니다.

이런 일들은 여남의 관계에서만 볼 수 있는 것은 아닙니다. 앞으로 교회를 이끌어갈 청년들이라고 말하면서도 청년들의 의견을 철없는 어린애의 말처럼 가볍게 여기거나, 낮은 임금을 당연하게 생각하고, 보조적인 역할로 인식하는 경우가 허다합니다. 반대로 나이가 많은 교인들, 특히 여성 교인들에게는 조용히 뒤에서 기도나 하라는 식으로 대하거나 교회 안에서 일어나는 중요한 논의에는 참여할 기회조차 주어지지 않습니다.

야고보서의 말씀에서처럼 우리들은 우리 주님이신 영광의 예수 그리스도를 믿고 있으니 사람들을 차별해서 대우하면 안 되는 사람들입니다. 한국 교회들은 스스로 ‘차별’이라고 말하지 않습니다. 그러면서 교회에 장애인이 드나들 수 있는 시설은 고민하지 않고, 여성과 청년은 보조적인 역할만 허용하며 성소수자는 죄인이라는 말을 서슴지 않습니다. 만약 이혼한 여성, 장애인, 다문화 가정, 이주 노동자가 교회에 없다면 그 교회는 사회적 약자에게 문턱이 높은, 차별하는 교회입니다. 그리고 한국의 교회들은 ‘안전한 교회’를 이야기하고자 하면 교회만큼 안전한 곳이 어디 있냐고 반문합니다. 그런데 교회 안에서 일어나는 성폭력에 대해서는 침묵하거나 방조하고, 가부장적 언어로 교회 안의 평등욕구를 방해하는 일에는 알아차리지도 못하는 일이 허다합니다. 만약 연장자가 젊은이에게 명령조로 말한다거나, 친근감이라는 핑계로 성적인 농담을 하거나, 성직자 사이에서조차 위계에 의한 불평등함이 있다면 그 교회는 안전하지 못한 교회입니다.

세상은 다수자가 소수자를 차별하고, 권력자가 민중을 차별하고, 부자가 가난한 자를 차별합니다. 이런 모습은 예수 시대에 종교지도자들과 권력자들이 보인 모습과 똑같습니다. 교회는 주님의 삶을 따르는 공동체로서 주님께서 그러셨던 것처럼 소수자를 안아주고, 민중을 높여주고, 가난한 자를 먹여주어야 합니다. 그런데 지금 교회의 모습은 진정 주님을 따르는 공동체가 맞는지 잘 살펴보아야 합니다. 주님은 사회적 약자를 차별하는 높은 사람들을 미워하고, 그들을 조심하라고 말씀하셨습니다.

교회에서 아무도 가난한 사람에게 "거기 서 있든지 밑바닥에 앉든지 하시오." 하지 않습니다. 그뿐 아니라 주님께서 ‘네 이웃을 네 몸 같이 사랑하라’고 말씀하신대로 가난한 이웃을 위해 봉사를 하기도 합니다. 그것은 참 선한 일이지만 그것이 다가 아닙니다. 가난한 이웃을 섬기는 일을 하면서도 어떤 사람들에게는 차별을 두고 사람을 대우한다면 그것은 죄를 짓는 것이고 계명을 어기는 사람입니다. 야고보서의 말씀에서처럼 ‘누구든지 계명을 다 지키다가도 한 조목을 어기면 계명 전체를 범하는 것’이 되기 때문입니다.

어떤 존재이든지 우리는 하나님께서 사랑하는 피조물입니다. 하나님께서 예수 그리스도를 보내시어 십자가에 달리시기까지 우리에게 알게 하시려는 것은 사랑이었습니다. 그 우주적인 사랑을 우리들이 한계 짓고 구분해서는 안 됩니다. 우리는 모두 주님께 속한 사람들로서 주님의 자비 안에서 상대를 바라보아야 합니다. 주님의 눈으로 바라볼 때 우리가 함부로 대할 수 있는 사람은 없습니다. 우리가 무시해도 되는 사람은 없습니다. 우리가 죄인이라고 손가락질 할 사람은 없습니다. 그리고 우리가 사람보다 낮은 생명이라고 판단할 피조물도 없습니다. 예수 시대에 하나님의 백성을 차별하고 정죄했던 종교지도자들의 모습을 오늘날 우리들의 교회에서 봐서는 안 될 일입니다. 그들은 누구보다도 종교적으로 완전한 듯 보였지만 결국 하나님의 백성을 해친 사람들이었습니다. 그들은 늘 누군가를 심판하고 정죄했지만 자신들의 죄는 들여다보지 못했습니다. 우리가 품어야 하는 신앙은 가르고 판단하는 심판자로서의 인격이 아니라 무조건적인 자비와 사랑으로 끊임없이 품는 주님의 인격을 따르는 것입니다. 바로 그런 신앙적 감수성을 키워나가는 우리들이 되기 바랍니다.

작성: 민숙희 사제 (대한성공회, NCCK 부회장)