WCC 기후정의행동 에큐메니칼 십 년(2025-2034):

대전환을 향하여 생태적 회심으로 함께 실천합시다

“땅과 그 안에 가득 찬 것이 모두 다 주님의 것,

온 누리와 그 안에 살고 있는 모든 것도 주님의 것이다” (시편 24:1)

“그들이 살던 땅은, 거기에 사는 악한 자들의 죄 때문에,

사막이 되고 말 것이다” (미가서 7:13)

“회개에 알맞은 열매를 맺어라” (마태복음서 2:9)

‘기후정의행동 에큐메니칼 십 년(2025-2034): 대전환을 향하여 생태적 회심으로 함께 실천합시다’[이하 ‘십 년 운동’]는 세계교회협의회(WCC)가 정의, 평화, 그리고 창조 질서의 보전을 향해 지속해서 헌신해온 경험의 깊은 축적에서 비롯하는 초청이다. 십 년 운동은 세계교회 공동체, 에큐메니칼 파트너, 그리고 선한 의지를 지닌 모든 이가 점차 심각해지는 기후 비상사태에 담대히 기도하는 마음으로 대응하는 실천이다.

정의, 화해, 그리고 일치의 순례 정신으로, 십 년 운동은 그리스도의 몸으로 하여금 현재의 파괴된 상태를 벗어나 회복된 창조 세계의 약속을 향하여 함께 나아가도록 초대한다 (요한계시록 21:1-5). 이 운동은 최전선에 있는 공동체, 원주민, 청소년, 그리고 기후 불의의 가장 큰 피해자인 모든 이들, 곧 십 년 운동의 리더십을 맡을 사람들과 연대하여 손을 잡도록 우리를 부른다. 신앙의 인도를 받고 성령의 능력을 부여받아서, 교회는 회개함으로(메타노이아) 하나님의 정의에 대한 희망을 삶으로 살아내고, 만물의 회복을 추구하며, 온 창조 세계에 복음을 전하도록 요청받고 있다 (마가복음 16:15).

I. 왜 십 년 운동이 필요한가?

도덕적 책임

십 년 운동은 “공의를 실천하며 인자를 사랑하며 겸손히 네 하나님과 함께 행하라”(미가서6:8)는 성경의 부르심에 뿌리를 두고 있다. 이는 신앙인들에게 생태적 죄와 불의의 시스템에 서 돌이켜 쇄신과 화해의 길로 함께 행동하라고 초대하는 예언자적 소명이다 (로마서 12:2). 십 년 운동은 창조 세계의 탄식(로마서 8:22)과 가장 취약한 계층의 울부짖음에 응답하여 마음, 공동체, 그리고 구조의 근본적인 재조정을 요청한다.

기후 비상사태는 경제적, 생태적, 도덕적, 그리고 영적 위기가 수렴되는 모습을 반영한다. 기후변화는 단지 빙하를 녹아내리게 하고 강을 말라붙게 하는 것만이 아니라, 우리 사회의 도덕적 기반을 무너뜨리고 있다. 기후변화는 불의를 가속화하고, 빈곤을 심화시키고, 수백만 명의이재민을 발생시키고, 우리 모두를 지탱하는 신성한 생명의 그물을 위협하고 있다. 이 현상은 단지 환경 비상사태가 아니다. 이는 영적인 위기이자 복음의 순간이다.

생태적 절망의 시대에, 우리의 신앙은 행동에 뿌리내린 희망을 제시한다. 교회로서, 우리는 정치인과 기업에 없는 도덕적 권위를 지니고 있다. 우리는 파편화의 시대에도 세계적으로 연결되어 있다. 수많은 마을, 도시, 지역에 수많은 교회가 있다. 우리는 이미 기후변화에 가장 취약한 지역에 존재하며, 경청하고 동행하며 인도할 준비가 되어 있다. 우리에게는 말할 수 있는 이야기, 곧 치유, 구원, 그리고 신성한 책임에 관한 이야기가 있다.

교회로서, 우리는 다음과 같은 부름을 받는다:

* 생태계 파괴를 초래한 추출주의적 자본주의, 식민주의, 소비주의 체제에 우리가 공모했던 것을 회개한다 (마태복음서 3:8)

* 탐욕과 지배의 구조에 저항한다 (미가서 7:13)

* 하나님의 창조 세계를 돌보는 자로서 우리의 소명을 되찾는다 (창세기 2:15; 시편 24:1)

컨텍스트

전 세계적으로 수백만 명의 사람들이 이미 기후로 인한 재난의 파괴적 결과로 고통받고 있다. 허리케인, 가뭄, 홍수, 산불은 점점 더 빈번해지고 심각해지면서 생명을 앗아가고 생계를 파괴하고 있다. 기후 변화에 가장 적게 기여한 취약 계층, 즉 남반구, 빈곤층, 소외 계층, 여성, 원주민, 혹은 장애인이 가장 큰 부담을 짊어지고 있다.

세계는 온난화의 자체 강화 악순환을 촉발할 수 있는 기후변화 임계점에 위험할 정도로 근접해 있으며, 이러한 현실은 완화와 적응을 훨씬 더 어렵게 하고 더 많은 비용이 들도록 만든다. 기후 파괴는 또한 종의 멸종을 가속화하고, 산호초를 표백시키며, 열대우림을 소멸하고, 깨끗한 물, 식량, 건강, 기후 조절을 위해 우리가 의존하는 생태계를 파괴하고 있다. 점점 심화되는 생물 다양성 손실은 인간의 삶을 지탱하는 바로 그 시스템 자체를 위협한다.

우리의 현재 방관은 암울한 미래를 만들어내고 있으며, 청소년들의 생태 불안감을 심화시키고 있다. 만약 우리가 지금과 같은 길을 계속 간다면, 우리 자녀와 손주들은 생태 붕괴의 위험에 처한 지구를 물려받게 될 것이다. 단기적인 경제적 이득을 위해 화석 연료를 태우는 것은 지속불가능할 뿐만 아니라 심각한 도덕적 실패이다.

기후 비상사태에 대한 가장 큰 책임은 전 세계 탄소 배출량의 대부분에 책임이 있는 부유한 국가와 사회계층에 있다. 그러나 강력한 기업 이익 집단은 로비와 그린워싱을 통해 의미 있는 행동을 계속해서 차단하고 있다. 기후정의는 위기에 가장 크게 기여한 사람들이 배출량을 대폭 줄이고, 적응을 지원하며, 모두를 위한 지속가능한 미래로의 전환에 자금을 지원함으로써 위기 해결의 첫걸음을 내딛기를 요청한다.

기후위기의 영향이 커짐에 따라, 경제적 안녕과 사회적 결속력에 대한 위협 또한 커지고 있다. 불평등의 증가, 식량 및 물 부족, 그리고 거주 불가능 지역으로부터의 대량 이주는 갈등을 강화시키고 지정학적 불안정을 촉발시킨다. 기후 완화, 적응, 그리고 회복력에 지금 투자하는 것은 평화를 구축하고 유지하는 데 필수적이다.

위임된 임무

이러한 기후 비상사태에 비추어, 2022년 카를스루에에서 개최된 제11차 WCC 총회는 "우리에게 회개할 시간이 많이 남아있지 않다"고 경고하였다. 따라서 "정의롭고 번성하는 지구를 향한 회개와 행동의 에큐메니칼 십 년" 운동을 선포함으로써 체계적이며 조율되고 포괄적이며 강화된 개입을 촉구하였다.

2024년 싸이프러스에서 개최된 WCC 실행위원회는 회원교회에게 "세계 환경 위기에 대처하고, 다양한 차원에서 행동을 조직하고 확대하며, 2025년에 시작할 기후정의를 위한 에큐메니칼 십 년 운동을 참여적으로 형성하고, 출범시키며, 활성화하면서 가시적인 일치를 향해 노력해 줄 것을“ 요청하였다.

II. 십 년 운동의 의미는 무엇인가?

기후 비상사태에 대한 교회의 조율된 공동 대응

십 년 운동은 기후 비상사태에 대한 교회의 과감하고 조율된 십 년간의 대응이다. 이 운동은 다음과 같은 비전에 대한 우리의 공동의 헌신을 구현한다.

- 신앙 공동체가 생태적 죄악의 시스템을 해체하는 길을 보여준다.

- 교회가 지속가능성의 성소이자 회복탄력성의 중심지로 변모한다.

- 신학, 경제, 그리고 정책이 모든 생명의 신성함을 반영한다.

십 년 운동은 단순한 캠페인이나 프로젝트가 아니라, 영적 순례이자 도덕적 봉기이며, 정의, 배상, 그리고 생태적 복원을 향한 실천적 움직임이다.

생태적 메타노이아의 영적 여정

십 년 운동의 핵심은 깊은 영적 변화, 즉 메타노이아에 대한 부름이다. 이는 마음과 생각, 그리고 실천의 근본적인 방향 전환이다.

- 생태 파괴에 우리가 가담한 것에 대한 탄식과 회개.

- 창조 세계에 대한 돌봄과 이웃에 대한 사랑에 뿌리내린 제자도의 갱신.

- 지구와 최전선 지역 사회와의 연대를 위한 영적 수행으로서의 순례와 금식.

십 년 운동은 거룩함을 지구와 올바른 관계 속에서 사는 것으로 다시 상상하라는 부름이다.

기후 정의를 위한 예언자적 운동

십 년 운동은, 특히 기후위기의 영향력이 빈곤, 식민지 유산, 전쟁, 인종차별, 성 불평등과 교차하는 곳에서, 불의에 맞서라는 복음의 부름을 집단적으로 증언하는 일이다.

- 자선 활동만이 아닌, 심원한 변혁을 위한 구조적 변화를 옹호한다.

- 공공 영역에서 예언자적 목소리를 높이고, 정부와 기업의 책임을 물으며, 배상을 요구한다.

- 탄소 상쇄 및 지구공학과 같은 그린워싱과 잘못된 해결책에 이의를 제기한다.

십 년 운동은 "기후의 변화가 아닌 시스템의 변화"를 주장한다.

신앙에 뿌리내린 실제적 대응

십 년 운동은 말을 넘어 실천으로 옮겨가며 현장에서 지속적인 영향을 미치고자 한다.

- 교회가 재생 에너지를 사용하고, 친환경 건축 방식을 실천하며, 녹색 예산을 편성하고, 화석 연료 투자를 중단하며, 재생 경제에 재투자하는 전환의 길을 걷는다.

- 식량 주권과 농업 생태학 등 지역 사회 적응 프로젝트를 지원한다.

- 재난 대비, 에코-디아코니아, 그리고 옹호 활동에 있어서 교회의 역량을 강화한다.

십 년 운동은 우리의 손과 발로 복음을 실천하는 것이다.

복음의 산 증인

십 년 운동은 전례 없는 위기 속에서 우리의 신앙을 진정성 있게 실천하는 것이다.

- 이는 기후 붕괴 시대의 제자도이다.

- 교회가 세상에 필요한 존재, 곧 도덕적 나침반, 회복탄력성을 지닌 공동체, 그리고 희망의 목소리가 되는 일이다.

- 복음이 온 창조 세계에 좋은 소식이라는 우리의 공동 고백이다.

십 년 운동은 정책, 실천, 기도, 그리고 저항을 통해 우리의 신앙을 실천하는 것이다 (야고보서 2:26).

III. 십 년 운동은 무엇을 성취하고자 하는가?

2034년 말까지 우리가 보고 싶은 비전은 다음과 같다.

교회가 모범적 리더십으로 이끌고 있다

- 신학과 예배: 신학교, 설교, 예전은 기후정의, 생태적 화해, 생명의 온전성을 교육과정에서 중점적으로 다룬다.

- 예산: 재정을 해로운 투자에서 회수하여 생태적 재생 분야에 투자한다.

- 건물: 교회는 태양 에너지를 사용하고, 저장된 빗물을 사용하며, 생물다양성을 회복하는 생태적 지성소가 된다.

혁신적인 정책들이 실현되고 있다

- 화석연료확산금지조약(Fossil Fuel Non-Proliferation Treaty)이 교회의 강력한 지지를 받아 힘을 내고 있다.

- 생태학살(Ecocide)이 공인된 범죄가 되어 환경파괴를 법적으로 처벌할 수 있다.

- 기후 재정, 부채 탕감, 조세 정의, 생태적 배상은 역사적으로 환경오염을 자행해온 행위자들의 도덕적 의무로 받아들여진다.

공동체들은 회복력이 있고, 역량이 강화되었다.

- 신앙에 기반한 사업들이 취약한 공동체를 가뭄, 홍수, 이주로부터 보호한다.

- 교회는 원주민, 청년, 여성과 협력하여 적응 조처를 실행한다.

- 연대 네트워크는 경계를 넘어서서 상호 지원, 훈련, 자원을 제공한다.

추출주의적 자본주의를 넘어선 생명경제에 관한 새로운 내러티브가 회자된다.

- 신앙 공동체는 ‘새로운 국제 금융 및 경제 구조’(NIFEA: New International Financial and Economic Archtecture)와 같은 에큐메니칼 운동을 통해서 추출주의적 자본주의에 대한 대안을 옹호한다.

- 지역 경제는 정의, 지속가능성, 복리의 가치를 통해서 번성한다.

- 지구를 신성한 공유지로, 성장의 한계를 축복으로, 부요함을 모두를 위한 풍성한 생명으로 재정의하는 새로운 신학적 경제적 상상력이 출현한다.

IV. 십 년 운동의 방법은 무엇인가?

십 년 운동은 우리가 신앙을 행동으로 실천해야만 성공할 수 있다. 말씀이 태양광 패널, 행진, 변화된 정책, 보호받는 숲, 식량을 공급받는 공동체, 속삭이고 외치는 기도를 통해 육신이 되어야 한다. 이 운동은 교회, 에큐메니칼 네트워크, 그리고 파트너들이 모든 레벨, 즉 지역적, 대륙적, 세계적 차원에서 일을 할 수 있게 하는 여섯 가지 구체적인 경로를 기반으로 한다.

신학과 예배를 전환하기

목표: 창조 세계에 대한 돌봄을 기독교 신앙의 중심에 놓도록 신학을 재구성한다

주요 활동:

- 성서, 해방 전통, 토착 영성에 토대한 생태 신학을 계발한다.

- 매해 컨텍스트에 부합하는 주제를 선정해서 창조절(9월 1일-10월 4일)과 창조 축일(9월 1일)을 기념한다

- 사순절 혹은 대림절 기간에 기후에 관한 탄식과 회개의 예전을 개최한다

통전적 분석을 장려하기

목표: 기후가 경제, 식민주의, 종다양성, 물, 식량, 건강, 갈등, 젠더, 인종과 어떻게 연관되는지 이해할 수 있도록 교회를 돕는다

주요 활동:

- 교차적 기후정의에 관하여 신앙 기반 워크샵을 운영한다

- 교회가 정의로운 전환 프레임워크를 활용하도록 장려한다.

- 신학자, 연구자, 활동가와 협력하여 사례 연구를 진행한다.

신앙 공동체 지원하기

목표: 실제적인 훈련을 제공해서 교회가 효과적이고 자신 있게 행동할 수 있도록 한다.

주요 활동:

- 기후정의를 실천할 수 있도록 설명하는 안내문과 도구 세트(툴킷)를 교인들에게 배포한다(탄소발자국 감사 방법, 기후정의를 위한 설교문, 실행 계획 등)

- 각 교구나 노회에서 “기후 담당 채플린” 혹은 녹색 전도사를 훈련해서 기후변화의 심리사회적 영향을 다루게 한다.

- 에큐메니칼 파트너 및 신학교와 함께 온라인 수업과 웨비나를 제공한다.

공동 행동을 조직하기

목표: 지역과 세계의 신앙 공동체를 연결하고 대규모로 가동함으로써 추진력을 만든다.

주요 활동:

- 매년 세계 기후정의를 위한 금식(Global Climate Justice Fast)이나 성지 혹은 위협받는 지역을 방문하는 기후 순례 같은 행동의 날을 조직한다.

- UN 기후 회의와 같은 국제 행사에 영향을 미치기 위한 종교 간 협력 캠페인을 강화한다.

- 화석연료 금지와 같은 지역 정책의 변화를 위해 일하는 연대체를 교회가 구성하도록 독려한다.

시스템의 변화를 주창하기

목표: 교회의 예언자적 목소리를 활용하여 공공 정책을 바꾸고 정부와 기업의 책임을 묻는다.

주요 활동:

- GDP 성장에 대한 집중을 문제시하고, 화석연료확산금지조약(Fossil Fuel Non-Proliferation Treaty)과 생태학살법 제정을 추진하며, 기후 금융, 손실 및 피해 배상기금, 부채 탕감, 조세 정의를 위하여 정부에 압력을 가한다.

- 정부, 기업, 시민 사회 간 정의로운 전환을 위한 대화가 일어나도록 주도한다.

- 법정에서 도덕적 논점을 제시하여 기후 소송을 지원한다.

풀뿌리 해결책에 투자하기

목표: 기후 적응, 완화, 역량 강화를 위해 지역 공동체에게 자원과 권한을 부여한다.

주요 활동:

- 태양광 지붕, 혹은 농부가 주도하는 자연 재생과 여타 실제적 해결책을 위해 자금을 지원한다.

- 생물다양성과 토지를 보호하는 토착민 및 여성 주도 단체와 협력한다.

- 기후정의를 위한 소규모 지역 프로젝트를 위해 연대 기금 혹은 소액 보조금을 조성한다.

V. 누가 십 년 운동에 참여할 것인가?

십 년 운동은 선구적 기후정의 운동가 소수에게 의존하는 것이 아니라, 에큐메니칼 조직과 그 너머를 망라하는 광범위하고 지속적이며 협력적인 참여에 의존한다. 세계적인 교회 기구들부터 풀뿌리 신앙 공동체에 이르기까지, 그리스도의 몸 전체가 이 비전을 삶으로 살아내고, 리더십을 공유하며, 정의를 구현해야 한다. 십 년 운동은, 모든 교회, 모든 공동체, 모든 목소리가 각자의 자리를 잡고 역할을 감당하는 곳에서 이루어져야 하는 철저한 협력(radical collaboration)을 위한 부름이다 (에베소서 4:16)

“온 몸은 머리이신 그리스도께 속해 있으며, 몸에 갖추어져 있는 각 마디를 통하여 연결되고 결합됩니다. 각 지체가 그 맡은 분량대로 활동함을 따라 몸이 자라나며 사랑 안에서 몸이 건설됩니다.” (에베소서 4:16, 표준새번역)

WCC 회원교회와 세계 에큐메니칼 기구

이 운동의 영적 기구적 중추로서, WCC 회원교회들은 다음과 같은 요청을 받는다.

- 기후정의 코디네이터를 임명한다.

- 기후정의를 예배, 프로그램 선정, 공적 증언의 주요 관심사로 삼는다.

- 상황에 따른 행동 계획을 수립한다.

대륙별·국가별 에큐메니칼 기구

대륙별 에큐메니칼 기구들과 국가별 교회협의회(NCC)는 다음과 같은 매우 중요한 역할을 담당한다.

- 상황과 문화 현실에 맞추어 전략을 공동으로 개발하고 적용한다.

- 대륙별 행사, 훈련, 평가 모임을 주최한다.

- 풀뿌리 운동을 세계 운동과 연결한다.

교단 기구와 신학 교육 기관

교단, 신학교, 신학 대학은 다음과 같은 활동에 매우 중요하다.

- 기후정의를 중시하는 커리큘럼을 개발하고 보급한다.

- 생태신학 연구와 출판을 지원한다.

- 성직자 후보생 훈련에 창조 세계 돌봄, 생태윤리, 예언자적 실천을 제공한다.

에큐메니칼 및 종교 간 협력 파트너

기후정의는 교파와 종교의 경계를 초월한다. 모든 전통의 신앙 공동체는 다음과 같이 협력해야 한다.

- 종교 간 기후 행동 캠페인과 운동에 협력한다.

- 공공장소에서 성스러운 행동과 의식을 거행한다.

- 세계 정상회의와 기후 협상에 영향을 미칠 수 있는 공동 선언문을 발표한다.

청년, 여성, 원주민, 이주민, 그리고 떠오르는 리더들

청년, 여성, 원주민, 이주민, 그리고 난민은 이 운동의 신학적, 도덕적, 전략적 심장이다. 그들의 리더십은 결정적으로 중요하다. 그들에게 기대되는 바는 다음과 같다.

- 리더십 훈련과 자원으로 지원받아야 한다.

- 세계 및 교회 포럼에서 연설할 수 있는 기회가 주어져야 한다.

- 계획 수립과 의사 결정 과정의 모든 단계에 통합되어야 한다.

VI. 기후정의행동 에큐메니칼 십 년(2025-2034)으로의 예언자적 초청

우리는 벼랑 끝에 서 있다. 지구는 착취하는 시스템의 무게에 억눌려 신음하고 있다. 가장 가난한 자들, 가장 취약한 자들, 주변화된 자들, 곧 하나님이 가장 사랑하시는 자들이, 우리, 특히 북반구에 살고 있는 우리가 방조한 위기의 가장 무거운 짐을 짊어지고 있다.

하지만 좋은 소식이 있다. “기후정의행동 에큐메니칼 십 년(2025-2034): 대전환을 향하여 생태적 회심으로 함께 실천합시다,” 바로 이 운동을 통해, 교회는 예언자적 긴급성을 지니고 일어나서, 도덕적으로 명료한 음성으로 발언하고, 새로운 엑소더스를 구현하도록 부름을 받는다.

이는 탐욕의 속박으로부터의 출애굽이요, 추출주의 경제와의 결별이며, 회복된 창조 세계의 자유를 향한 여정이다.

회개와 전환을 향한 부름

지금 이 순간, 우리는 메타노이아, 곧 마음과 정신과 손이 금전적 이득의 유혹에서 벗어나 하나님의 선한 창조 세계의 치유로 향하는 철저한 방향 전환으로 초대받는다. 지금은 확신과 용기, 배상과 회복으로 인도하는 회개, 다른 삶을 살도록 이끄는 믿음을 지니고 행동을 해야 할 때이다. 십 년 운동은 전환으로 인도하는 메타노이아로 부르는 소환장이다. 전환은 우리의 생활방식에서만이 아니라, 우리의 시스템, 경제, 상호 간 관계, 지구와의 관계에서도 일어나야 한다.

위기의 때, 교회들의 예언자적 소명

기후 비상사태는 교회의 부차적 관심사가 아니다. 우리가 취약한 자들을 옹호하고 창조 세계를 파멸시키는 시스템에 도전하는 것은 복음의 핵심 사안이다. 우리는 권력에게 진실을 말하고 사람들에게 힘을 주기 위해 진실을 말했던 예언자들과 순교자들의 오랜 전통 속에 서 있다. 십 년 운동을 통해, 우리는 하나님의 백성을 계속해서 억압하고 하나님의 창조 세계를 강탈하는 권세와 제국에 맞서도록 요청받는다.

세계교회의 정의, 화해, 그리고 일치를 위한 순례

십 년 운동은 멀리 있는 추상적인 프로젝트가 아니다. 그것은 현재의 파괴적 상태를 벗어나 화해된 창조 세계의 희망으로 함께 나아가라고 우리를 부르는 순례이다. 우리는 세계 곳곳에서 모인 그리스도의 한 몸으로서, 가난한 자, 여성, 청년, 원주민, 난민, 기후 불의의 결과로 고통받는 모든 이들과 연대하여 팔짱을 끼고 함께 걷는다. 우리는 수동적인 구경꾼으로서가 아니라, 하나님의 회복에 적극적으로 참여하는 자로서 그들과 함께 걷도록 요청받는다.

새로운 창조, 새로운 이야기

기후 붕괴는 단순히 환경 문제만이 아니라, 그것을 뒷받침하는 불의의 문제다. 지구의 파손은 우리의 경제, 정치, 관계의 파손과 연결되어 있다. 십 년 운동은 추출주의적 자본주의에 맞서고, 부의 축적에 집중하는 시스템을 해체하며, 형평성과 지속가능성에 토대한 “생명경제”로 기존 시스템을 대체하도록 노력하고자 한다. 교회는 소비주의, 탐욕, 지배를 당연시하는 우세한 내러티브에 도전하는 새로운 이야기를 선포하고 모델로 삼도록 요청받고 있다. 새로운 이야기는 새 하늘과 새 땅, 곧 구속받은 창조 세계에 관한 기쁜 소식을 선포한다.

행동을 향한 부름, 희망을 향한 부름

십 년 운동을 시작하면서, 우리는 위기의 규모에 압도되지 않는다. 오히려 우리는 부활의 소망, 곧 그리스도 안에서 만물이 새롭게 된다는 소망에서(요한계시록 21:5) 영감을 받는다. 이 소망은 우리가 긴급하게 행동하도록 이끈다. 우리는 모든 기도, 모든 연대 행위가 지구의 치유에 공헌한다는 것을 안다.

우리는 여러분을 이 예언자적 봉기, 곧 기후정의를 향한 이 신성한 순례에 초대한다. 여러분이 신음하는 세상과 연관이 있는 자신의 꿈, 목소리, 행동으로 이 순례에 참여하기를 바란다.

여러분이 회개하고, 옹호하며, 변화하기를 바란다. 그리하여 정의가 강물처럼 흐르고 평화가 막힘 없는 시내처럼 흐르는 하나님의 나라를 우리가 함께 이 땅에 세울 수 있기를 바란다.

주요 다짐

이 예언자적 초대에 응답하면서, 우리는 앞으로 10년 동안 다음의 행동을 다짐한다.

- 회개하고 변화시키기. 생태계 파괴에 우리가 연루되어 있음을 지속적으로 회개하고, 우리의 삶, 교회, 공동체를 회복된 창조 세계에 대한 하나님의 비전과 일치시키는 영적 실제적 변화를 추구할 것을 다짐한다.

- 취약한 자들 편에 서기. 우리는 기후 불의로 가장 큰 피해를 보는 이들, 특히 청소년과 원주민과 연대하며 걸어가고, 정의로운 미래를 만들어 나가는 데 그들의 목소리와 리더십을 고양할 것을 다짐한다.

- 화석 연료에서 생명을 주는 재생 가능 에너지로 전환하기. 우리는 화석 연료를 벗어나 재생가능하고 지속가능하며 공동체가 소유할 수 있는 에너지 시스템으로 나아가는 정의로운 전환을 적극적으로 지지하고 옹호하며, 추출주의 경제를 거부하고, 형평성에 기반한 기후회복력이 있는 해결책을 수용할 것을 다짐한다.

- 시스템의 변화를 주창하기. 우리는 사람과 지구보다 이윤과 GDP 성장을 우선시하는 정치 경제 시스템에 도전하고, 생태적 온전성, 인간 존엄성, 교차적 정의를 중시하는 정책들을 추진할 것을 다짐한다.

- 생명경제를 구현하기. 우리는 창조 세계를 돌보고, 소비와 낭비를 줄이며, 형평성, 지속가능성, 그리고 모든 생명의 안녕을 증진하는 생활 방식을 실천하고 교회 경제를 육성할 것을 다짐한다.

- 교회의 증언을 쇄신하기. 우리는 기후정의를 예배, 신학, 제자도, 그리고 선교에 통합시키고, 하나님의 창조 세계의 관리인이자 변혁적 희망의 대리인으로서 우리의 예언자적 소명을 삶으로 살아낼 것을 다짐한다.

- 희망 안에서 함께 걸어가기. 우리는 십 년 운동을 공동의 순례로 삼아, 새 하늘과 새 땅을 낳는 성령의 새롭게 하시는 능력을 신뢰하며, 신앙, 용기, 희망으로 대륙과 문화를 넘나들며 공동의 여정에 참여할 것을 다짐한다.

함께, 사랑으로, 우리는 진실을 말하며 창조 세계를 돌봅니다.

함께, 믿음으로, 우리는 대전환을 위한 공동의 여정에 참여합니다.

함께, 행동으로, 우리는 미래를 위한 희망을 건설합니다.

<기도문>

오 하나님,

우주와 살아 숨 쉬는 만물의 창조주시여,

당신께서 창조하신 세계의 조화와 아름다움을 회복하고자 하는

모든 노력, 모든 탐구,

모든 투쟁, 모든 고통을

축복하여 주시옵소서.

지구의 모습을 새롭게 하사

모든 사람이 평화와 정의 안에서 살게 하옵소서.

이는 당신의 사랑의 영이 맺는 열매입니다.

당신의 창조 세계와 모든 인류 위에

생명의 영을 불어넣어 주소서.

아멘.

(“창조 세계를 위한 기도”, 그랑샹 공동체)

부록: 역사적 배경과 향후 실행 계획

1. 기후정의를 향한 교회의 여정

기후정의행동 에큐메니칼 십 년(2025-2034)으로의 초대는 정의, 평화, 그리고 창조 질서의 보전을 위해 사십 년 이상 헌신해온 세계 에큐메니칼 운동에 뿌리를 두고 있다. 교회들은, WCC를 통해서, 창조 세계를 위한 돌봄을 정의를 위한 투쟁과 연결하는 기독교의 증언을 꾸준하게 표현해왔다.

원천적 뿌리 (1948-1970년대)

- 1948년 태동할 때부터 WCC는 빈곤, 인종차별, 경제적 착취를 문제시하였고, 기독교의 증언을 사회 정의와 창조 세계에 책임이 있는 청지기 직분과 연결하였다.

- “창조 질서의 보전”에 대한 신학적 담론들이 등장하기 시작했다.

- 1974년 부카레스트에서 개최된 ‘인간 개발을 위한 과학과 기술공학’에 관한 WCC 컨퍼런스는 “정의롭고, 참여적이며 지속가능한 사회”에 대한 요청으로 마무리되었다.

JPIC 운동 (1983-1990)

- 1983년 뱅쿠버에서 개최된 WCC 총회는 정의, 평화, 창조 질서의 보전(JPIC)에 관한 교회공의회 과정을 발족하였다.

- 교회들은 군사주의, 경제적 불의, 생태적 파괴라는 상호연관된 문제들과 씨름하였다.

- 1990년 서울에서 개최된 JPIC 세계대회는 신앙에 기반하여 시스템의 변혁을 위해 일하는 에큐메니칼 헌신에 활력을 불어넣었다.

세계화, 부채, 자원 정의에 관한 논의 (1990-2000)

- WCC는 1992년 리우 데 자네이루에서 열린 지구정상회담(Earth Summit)에서 개최된 유엔환경 컨퍼런스들에 신앙 공동체가 참여하도록 선도적 역할을 하였다. 지구정상회담에서 ‘유엔기후변화협약’(UNFCCC)이 채택되었다.

- 사람과 지구를 중시하는 대안적 세계화(AGAPE: the Alternative Globalization Addressing People and Earth) 과정은 불의한 부채 구조, 무역 불평등, 신자유주의적 세계화의 문제를 직시하고 형평성과 지속가능성에 근거한 경제를 모색했다.

- 토지, 식량, 물 분야의 정의가 강조되었으며, 토지 강탈에 대한 저항, 식량 주권 증진, 물 확보를 인권으로서 중시하였다.

생명경제, 생태부채, NIFEA, 그리고 “지구와의 평화” (2001-2012)

- WCC는 “생명경제”의 비전을 추진하였다. 2012년 상파울루 성명서는 경제와 지구 문제에서의 정의를 위한 신학적 토대를 마련하였고 ‘새로운 국제 금융 및 경제 구조’(NIFEA: the New International Financial and Economic Architecture) 운동을 개시하였다. 이 운동은 재분배, 규제, 배상을 포함하여 세계 금융과 무역 시스템에 대한 심층적 개혁을 제안하고 있다.

- 생태부채 개념은 남반구의 자원에 대한 착취의 역사를 지칭하기 위해서 등장하였다.

- ‘폭력 극복을 위한 에큐메니칼 십 년’(2001-2010)을 마무리하는 국제 평화 대회(2011, 자마이카)는 “지구와의 평화”에 중점을 두었다.

정의와 평화의 순례 (2013년-2022년)

- 2013년 WCC 제10차 부산 총회에서 출범한 ‘정의와 평화의 순례’는 평화 건설, 생태 정의, 경제 정의를 WCC의 예언자적 증언의 핵심으로 확인하였고, 원주민들과 최전선 공동체들과의 파트너십을 심화하였으며, 물과 식량의 정의를 위한 운동을 강화하였다.

- WCC는 기후 재정, 적응, 손실과 피해에 대한 배상 장치를 옹호하며 파리협정(2015년)을 지지하는 UN 기후 협상 회의들에 적극적으로 참여하였다. 창조절 같은 신앙기반 캠페인을 지원하였으며, 물을 공공재로 방어하는 ‘블루 커뮤니티’ 운동에 동참하였다.

- NIFEA 내에서는, 공정하고 재분배적인 과세를 주창하고 정의로운 전환을 위한 자원을 마련하기 위해 삭개오 세금 (ZacTax) 캠페인이 도입되었다.

현재의 초점: 정의로운 전환, 탈식민주의화, 생태적 배상, 평화 구축

- WCC는 에너지, 농업, 금융 분야에서 탈식민주의적 윤리, 평화 구축, 풍성한 생명의 원칙(요한복음 10:10)에 근거한 정의로운 전환을 주창하고 있다.

- WCC는 원주민 공동체, 청소년, 남반구의 목소리를 중심으로 기후 문제 해결책을 조성하고 기후 배상을 요구한다.

- 우선적 관심사에 다음 사항이 포함된다:

* NIFEA, 조세 정의, 부채 탕감을 통한 세계 경제의 전환을 모색하기

* 생물다양성과 토지·물·식량 정의를 옹호하고 에코-디아코니아를 추진하기

* 기후 관련 허위 정보의 유포 및 방치, 원주민 권리와 환경권 침해, 공동체와 생태계를 손상시키는 추출주의 관행에 대해 책임이 있는 기업과 정부를 상대로 전략적 소송을 진행하기

2. 실행과 참여의 원칙

실행 원칙

십 년 운동의 변혁적 힘은 다음의 실행 원칙을 따르는 심원한 실행 의지와 광범위한 참여에 달려있다.

- 컨텍스트에 맞춘 적용: 각 대륙, 각 교단, 각 공동체는 다음의 여섯 원칙을 자신의 신학적, 문화적, 생태적 현실에 맞추어 적용해야 한다.

- 에큐메니칼 연대: 어떤 교회도 홀로 행동하지 않는다. 동료 학습, 자원 공유, 공동 캠페인은 영향력을 강화한다.

- 최전선 리더십: 청소년, 원주민, 여성, 기후 취약 계층이 과정을 형성하고 이끌어야 한다.

- 정의로운 전환: 탄소 제로 경제로의 전환은 공평하고 포용적이어야 한다. 기후위기에 가장 큰 책임이 있는 사람들이 책임을 지고 재정, 기술공학, 그리고 여타 배상 수단을 통해 자신의 공정한 몫을 기여하여, 전환의 영향을 가장 많이 받는 공동체들을 지원해야 한다.

- 신앙과 과학의 통합: 신학은 과학의 정보를 존중해야 한다. 과학은 도덕적 지혜로 인간화되어야 한다.

- 정의와 평화의 유대: 생태적 지속가능성, 경제적 형평성, 평화 구축에는 심층적 연관성이 있음을 인식하며 이 일들을 함께 통합해야 한다.

- 책임 구조: 실행 계획에는 명확한 지표, 연례 보고, 투명한 평가 공간이 포함되어야 한다.

참여 원칙

- 공동 책임, 공동 권한: 모든 파트너는 수혜자가 아니라 공동 창조자이다.

- 탈중심화와 연결성: 지역의 행동이 세계적 파급 효과를 일으키고, 그 반대 과정도 일어난다.

- 우리 없이 우리에 관해서 하는 일 없기: 최전선공동체는 사례 연구가 아니라 주인공이다.

- 다양성 속의 에큐메니칼 일치: 신학, 언어, 전략은 다양할 수 있지만, 공동의 사명이 존재한다.

3. 리더십, 거버넌스 구조 제안, 주요 파트너

리더십

십 년 운동은 위기의 최전선에서 살아가는 사람들이 형성하고 이끌어야 한다. 그들을 중심에 놓는 것은 정의, 지혜, 지속적 변화를 위해 필수적이다. 여기에는 다음의 사람들이 포함된다.

- 원주민. 이들은 전 세계에 잔존하는 생물다양성의 80%를 보호하고 있으며, 그들의 지식 체계는 지구의 치유에 결정적으로 중요하다.

- 여성과 소녀. 이들은 기후 위기 파장이 일으키는 가장 큰 부담을 안고 있으면서도 변혁적인 풀뿌리 해결 방안을 주도하고 있다.

- 청년과 어린이. 이들의 미래가 위태롭다. 이들은 긴급성과 비전을 전달한다.

- 소규모 도서 국가와 저소득 지역 사회. 이들은 이미 기후 파국의 가장 혹독한 결과로 고통 받고 있으면서도 구체적인 제안을 제시하고 있다.

- 기후 이주민과 난민. 이주를 강요당하고 있는 이들의 권리와 존엄성이 보호되어야 한다.

거버넌스 구조 제안

효과적인 협력 조율과 투명성을 보장하기 위해, 다음의 다차원적 구조가 십 년 운동을 이끌어가도록 제안한다.

WCC 기후정의와지속가능발전위원회

- 십 년 운동을 감독하는 핵심 전략 부서

- 신학자, 최전선 현장 지도자, 청소년, 과학자, 정책입안자로 구성

- 비전 통합, 책무 확인, 자원 개발을 지도

대륙별 중심 실행 기구

- 대륙별 에큐메니칼 기구와 국가별 NCC가 소집

- 컨텍스트에 따른 프로그램 구상, 훈련, 정책 참여를 조정

- 십 년 운동의 대륙별 “기후대사(ambassadors)”의 발굴과 준비

청년, 여성, 원주민 특별전담팀(Task Forces)

- 모두를 포함하는 리더십과 대표성을 보장

- 메시지 작성과 전달, 프로그램 개발, 의사 결정 수립

- 스토리텔링과 디지털 동원 전략을 주도

주요 파트너

시스템 전환을 위한 요청을 확대하기 위해서, 교회는 다음과 같은 파트너들과 협력해야 한다. - 환경운동 NGOs, 기후 및 경제 정의를 위해 일하는 기구들

- 생태학살법, 기후 소송, 정책 연구 등에 종사하는 법조계와 학계의 파트너

- 불평등, 이주, 인종 정의, 물과 식량 주권 문제를 다루는 사회 운동

- 조상의 지혜, 우주론, 지구를 존중하는 관행을 제공하는 원주민(토착민) 네트워크

- 창조 세계를 보호하려는 공동의 도덕적 소명 안에서 다양한 신앙 전통을 하나로 묶는 종교 간 기후정의 운동

- 유엔 기구와 유엔 이니셔티브 (예: 유엔기후변화협약[UNFCCC], 유엔원주민권리선언 [UNDRIP])

4. ‘십 년’의 두 단계: 시작, 구축, 심화, 그리고 유지(2025-2034)

이 운동은 두 전략적 단계로 구분된다:

1 단계: 운동의 기반 구축과 동력화(2025-2029)

이  첫  단계의 목표는  비전을  발족하고,  역량을  건설하며, 동맹을  형성하고,  세계교회 전반에 걸쳐 가시적 행동을 촉발하는 것이다.

2025	십 년 운동 출범

6월: WCC 중앙위원회 (요하네스버그) 공식 출범

10월-11월: 제1회 세계 기후정의를 위한 금식. COP 30(벨렘) 참가

2026	경청과 현장화

1월-12월: 주제별 우선순위에 대한 온라인 대륙별 컨설테이션

11월-12월: 기후 COP 31 참가, 생물다양성 COP 17(예레반) 참가,

2027	잠정 주제: 신앙과 과학의 대화

10월-11월: 기후 COP 32 참가

2028	잠정 주제: 신성한 땅과 물을 보호하기

10월-11월: 기후 COP 33 참가, 생물다양성 COP 18 ckark

2029	잠정 주제: 환경보호를 위한 평화 구축

6월: 십 년 운동 중간 평가

10월-11월: 기후 COP 34 참가

2 단계: 심화, 제도화, 그리고 유산 구축 (2030-2034)

이 두 번째 단계는 기후정의를 교회의 신학적, 재정적, 제도적 DNA에 심어 놓아 2034년 이 후에도 그 영향력이 지속되도록 하는데 중점을 둔다.

2030	잠정 주제: 생명경제와 탈성장

지구를 위한 세계안식일(Global Sabbath for the Earth) 캠페인

제12차 WCC 총회 준비

2031	잠정 주제: 생태적 배상

2032	잠정 주제: 원주민과의 연대

2033	잠정 주제: 세대 간 변혁

2034	십 년 운동의 최종 수확: 유산과 리더십 이양

이 타임라인은 신성한 리듬(전도서 3:2)이자, 공동체적 희망의 달력이며, 생태계 구원을 향하 여 신앙과 행동으로 함께 걸어가는 교회의 공동 여정을 위한 지도이다.

(번역: 배현주 목사)