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청년2004 청년선교정책토론회 : 기독청년운동의 현황과 활성화 방안
2004 청년선교정책토론회 : 기독청년운동의 현황과 활성화 방안
KNCC 청년위원회(위원장 정명기 목사)는 11월 4일 기독교회관 2층 강당에서 ‘기독청년운동의 현황과 활성화 방안’을 주제로 정책토론회를 개최하고 현재 기독 청년운동의 문제점과 활성화 방안에 대해 열띤 토론의 시간을 가졌다.한국기독청년협의회(EYCK) 이두희 총무는 현재 '기독청년 운동의 현황'에 대해 조직상황과 실천활동 중심으로 발제했다. KNCC 안에 청년사업을 담당하고 있는 EYCK는 현재 예장, 기장, 기감, 구세군, 성공회, 복음교회, 기하성 7개 교단 청년회전국연합회와 대전, 제주, 성남, 전주, 광주, 군산의 6개 지역협의회를 회원단체로 하고 있다고 설명했다.   이 총무는 그러나 현재 기독청년운동은 회원교단 구조들간 위상과 여건의 차이로 상호간 사업의 접점을 찾는데 어려움이 있고, 공동 목표를 정하여 연대 사업을 벌여나가는 것도 쉽지 않은 상황이라고 지적했다. 이런 이유에서 현재 청년운동의 기반이 현저하게 약화되어 있고, 사회선교 차원의 사업에 개 교회 청년들의 참여가 부재한 상황이며, 지역단위 사업 또한 연속성과 대중성이 떨어져 있다고 말했다.   이어 논찬에 나선 정진우 목사(교회와사회위원회 부위원장)는 먼저 7,80년대 민주화 운동에 헌신했던 많은 기독청년들의 역할로 인해 현재 우리 사회가 진일보한 정치·사회 구조를 갖게되었음을 전제하고, 그러나 30년이 지난 지금은 분명 변화의 시기이고, 과거의 조직과 운동관행에서 벗어나 새로운 구조의 틀이 요청된다고 말했다. 이를 위해서 전문성과 대중성을 담보해 낼 수 있는 인적 재생산 구조가 필요하며, 기독 청년운동이 교회 내에서 개혁과 갱신의 중심 세력으로 새로운 모습을 보일 때가 왔다고 말했다.   두 번째 논찬을 한 변창배 목사(교육훈련위원회 위원)는 기청협은 목적 지향성을 가지고 태생한 공교회 조직으로서, 창립 30주년을 앞둔(2006년) 상황에서 조직 발전을 위한 창조적 대안이 나와야 된다고 말했다. 한 예로 비록 소수의 청년이 참여하더라도 지역교회와 지교회가 참여할 수 있는 사업을 기획·홍보해 내야 한다고 언급했다.   세 번째 논찬을 한 김오성 목사(KSCF 총무)는 현재 KSCF에 속한 기독학생들의 성향을 설명하며, 비슷한 상황에 있는 EYCK 사업 방향에 대해 조언했다. 김오성 목사는 요즘 기독학생들의 많은 수는 정서적으로 개인주의가 강하고, 무교회주의적 신앙을 띄며, 교회에 대해 비판적이고, 일반적 사회 이슈보다는 지역사회(작은공동체) 이슈에 보다 더 관심을 가지며, 가장 큰 관심은 취업을 비롯한 향후 진로라고 설명했다. 따라서 앞으로 EYCK는 기독 청년학생운동의 새로운 스팩트럼 개발이 시급하며, 청년학생지도력에 대한 개발이 요청됨으로 인해, 당장에는 선배 그룹 가운데서 실무간사 풀(pool)을 확보할 필요가 있다고 말했다.   마지막으로 윤주석 구세군 전국연합회장은 구세군청년운동의 두 축은 ‘전도와 사회봉사’라고 말하고, 이를 위해 영성훈련의 중요성과 통일시대 준비를 비롯한 세계선교에 대한 청년의 과제 모색의 필요성을 언급했다.   전체토론 시간에는 기독청년운동의 활성화 방안으로 개 교단 내에서 청년들의 위상 정립, 평신도 지도력으로서의 향후 전망, 교단본부와 지역 그리고 지교회간의 네트워크 형성과 교류, 정기적인 청년선교 포럼 개최 등 다양한 의견들이 나왔다. 이 중에서 기독청년운동의 활성화 방안과 NCC 청년위원회에 대한 요청 사항 몇 가지를 게재한다.     기독청년운동의 활성화 방안 NCC 청년위원, 개교회, 지역교회, 선배 그룹의 적극적인 참여 각 교단 총회 본부에 청년국/청년위원회 신설 (전담 목회자 실무) 청년학생 기관실무 책임자와 교단/지역 책임자간의 공동사업 개발 에큐메니칼 교육훈련 자료 개발 및 아카데미 개설 EYCK를 비롯한 각 교단 기청협은 공교회(교단 소속) 조직이지만, 사업결정에 있어서는 현재와 같이 자율성을 확보하고, 사업이행은 Support 그룹(교단/지역/개교회)과 연대하여 한다.   KNCC 청년위원회에 요청사항 ‘2006년 에큐메니칼 기독청년선교대회’ 개최 (EYC-K 창립 30주년 기념) : 에큐메니칼 운동의 차세대 지도력 확보 NCC 청년위원회 구성에 있어서, 회원교단 청년선교 책임자 파송 및 선배그룹 참여 청년위원회를 NCC의 주요 위원회로 새롭게 인식해 줄 것.
청년제4차 한국·일본·재일동포 기독청년 공동연수 프로그램 기행문
제4차 한국·일본·재일동포 기독청년 공동연수 프로그램 기행문
  한국·일본·재일동포 기독청년 공동연수 프로그램(이하 공동연수 프로그램)은 2000년부터 공동의 경험과 깊은 연대를 이어가기 위해 한일 교회협의회에서 한국과 일본이 같이 준비하는 공동의 훈련 프로그램을 진행해오고 있다.  한국과 일본이 번갈아 가며 개최하는 공동연수 프로그램은 올해로 4회째를 맞고 있다. 첫 회는 2000년에 제주에서, 두 번째는 2001년에 일본 큐슈에서, 세 번째는 2003년에 매향리에서, 2004년엔 '더불어 사는 지역공동사회란?'이라는 주제로 가와사키 성바울 성공회에서 숙식을 하며 동경, 가와사키일대에서 2월16일부터 23일까지 7박8일 동안 진행되었다.  한국보다 일찍 찾아온 봄날 같은 날씨로 따듯한 햇살과 담장너머 피어난 매화의 향기가 이국의 서먹함을 덜어주었다. 한국에선 취재를 위해 동행한 기독교방송 기자를 제외한 10명이 참가했다.     현장방문, 발표회, NPO 지원활동 등의 프로그램에 참여하면서 일본내 소외된 자들, 차별받는 소수자들의 삶을 볼 수 있었고, 그 이면의 정치적, 역사적, 사회적, 제도적인 배경을 인식과 그것을 피부로 느낄 수 있는 소중한 시간들이었다.   현장은 사쿠라모토 지역내의 조선학교, 이케까미죠, 후레아이관, 도라지회였고, 수요패트롤이라는 노숙자 지원단체와 공원에서 활동을 벌었다.  그리고, 일본의 민족주의와 우경화의 상징이라고 할 수 있는 야스쿠니 신사, 방위청, 망언을 일삼는 이시하라 지사의 동경도청 등을 방문했다.    사쿠라모토(Sakuramoto, 한인타운)지역의 제1세대 재일동포들이 집단적으로 거주했던 이케까미죠, 사회복지법원 세이쿠샤(靑丘社, 이사장 이인하 목사)가 운영하는 후레아이관(만남의 집), 재일동포 1세대를 위한 도라지회, 민족교육을 차별 속에서도 끈질기게 지켜오는 조선학교를 방문하면서 일본 사회의 재일동포들의 과거, 현재의 모습을 볼 수 있었다.   이 지역은 1940년대 일본 정부가 조선인들을 공장지대인 이곳으로 강제이주 시키면서 이케까미죠 마을이 형성되었고 해방된 이후에도 고국으로 돌아가지 못한 일본 내 조선인들이 몰려들어 조선인 집단 거주지역이 되었다. 하지만 이들이 거주하고 있는 이곳의 땅 절반 이상이 일본강관 회사와 도꾜 전력의 소유여서 자유롭지 못하다.  후레아이관 관장인 배종도 관장님과 비좁고 정돈되지 않은 마을을 돌면서 1세대 동포들의 삶의 애환을 느낄 수 있었다. 특히 어르신들을 돌보는 도라지회에 걸려있던 할머니, 할아버지님들의 사진들 속에 박혀 있던 깊이 페인 주름을 보면서 어르신들의 인생역정이 전해져 왔다.   아 그 고단한 세월, 살아주셨던 그분들에게 고마움을 느꼈다.   일본 사회 내 동포들의 민족교육을 기치로 차별과 억압 속에서도 꿋꿋이 해왔던 조선학교에도 변화의 조짐이 있었다.  몇 해 전 TV에서도 봤지만 조선학교는 더 이상 총련만의 학교가 아니었다.  동포 63만이 한해 만 명 정도 귀화하는 상황에서 이념만을 앞세워 교육을 할 수 없기 때문에 동포라면 민단, 일본으로 귀화한 사람도 다 수용하고 있었다.    실제 방문하면서 그런 변화를 느낄 수 있었다.  교실에 걸려있던 인공기, 김일성 주석, 김정일 장군의 사진은 볼 수 없었다.  아직은 부족하지만 교육도 편향되지 않도록 애를 쓰고 있었다.  조선학교에 근무하는 젊은 선생님들과 대화를 하면서, 학생들과 축구와 농구를 하면서, 어떠한 차별에도 굴하지 않고 민족의 정체성을 지키며 일본 사회에서 조선인으로서 당당히 살아가려는 그들의 의지를 느낄 수 있었다.  총련도, 민단도 분단의 희생자들 아닌가. 일본 사회에서 재일동포들이 법적인, 제도적인 지위를 보장받지 못한 것의 출발은 1965년 한일조약으로 볼 수 있다. 한국정부는 재일동포 문제를 내버려둔 채 돈 3억불에 어떠한 보장도 없이 일본정부에 떠넘겨 버렸다.  지금에 이르러 그들을 이렇게 방치한 박정희 정권의 무책임한 역사적 과실을 묻고 다시 원점으로 되돌리려고 한다면 무모한 짓인가. 역사를 올바로 세우지 않고서는 자이니치(재일동포, 재일한국인을 일컫는 말)가 차별받지 않고 당당한 한국인으로서 살아갈 수 없을 것이다.    수요패트롤과 함께 했던 노숙자 지원 활동은 일본 내 약자인 그들을 보면서 일본의 약자에 대한 정책을 엿볼 수 있었다. 노숙자에게 돌을 던지고, 시를 비롯해 관공서에서는 육교 밑에서 잠을 잘 수 없도록 담을 치거나, 공원 의자, 건물 옆에서 잘 수 없도록 장애물을 설치하는 등 그 처사가 너무 심하다는 생각이 들었다.    자본주의 사회라면 어느 사회든 정치적, 경제적으로 소외된 자들이 있다. 정치적 소외자가 재일동포라 한다면 노숙자는 일본에서 경제적으로 소외된 이들이라고 할 수 있다.  미국에도, 한국에도 있는 노숙자이지만 그네들을 다루는 일본 사회의 대응은 범법자 다루는 듯했다.   이것은 일본의 우경화, 민족주의, 강한 나라를 추구하는 일본의 현 상황과 맞닿아 있다. 자위대의 이라크 파병, A급 전범을 모신 야스쿠니 신사를 아시아 여러 나라의 반대에도 불구하고 참배하는 수상의 모습에서 약자를 지배하려는 강자의 모습을 본다. 이것이 역사로부터 배우지 못하는 이들이 다시 잘못을 반복할까 두려운 이유다.   필자를 비롯한 참가자들에게 이러한 만남과 배움은 감당키 어려운 일이었다.  과거 무책임한 역사적 행위와 올바른 역사적 인식이 없는데서 기인한 차별과 멸시에서 상호존중과 이해 공생의 길로 나아간다는 것이 쉽지 않다.  하지만 포기할 수는 없다. 우리에게도 책임이 있기 때문이다.   소외된 이들이 당당하게 인간으로서 누려야할 기본적 권리를 누리고, 질곡의 역사를 바로잡기 위해선 연대가 필요하다. 소외된 이들과의 연대, 그들과 함께하려는 이들의 국경을 초월하는 정의와 양심의 연대, 놓아버린 손을 다시 잡는 연대가 있어야 함을 다시금 깨달았다.    그 놓아버린 손을 다시 잡는, 정의와 양심의 연대는 이미 우리 안에 있었다.  한일 기독청년간의 교류와 공동연수 프로그램은 그 연대의 출발이며 양국간의 다리 역할을 넘어 하나님 나라의 기둥을 세우고 집을 짓는 기초가 될 것이다.   이글을 쓰는 동안 어느 방송사의 심야 스폐셜에서 3.1절 특집 1부로 '자이니치'가 방영되었다. 그 프로그램에서 반가운 얼굴들을 만났다. 8일 동안 함께 했던 친구들이 동경YMCA에서 2.8독립선언을 기념하기 공연을 준비하고 있었다.  자이니치와 일본 기독인들이 함께 공연을 하는 모습을 통해 희망을 보았다.  차별을 상호존중과 공생, 화해로 극복해가는 그네들의 모습 안에 하나님나라가 임재하심을 확신한다.  * 작성 : 노재화 사회선교국장(한국기독청년협의회)
여성2004 기독여성정책포럼 스케치
2004 기독여성정책포럼 스케치
"한국기독교교회협의회 여성위원회 진단과 전망"이라는 주제의 '기독여성정책포럼'이 3월 18일 한국교회 100주년 기념관에서 개최되었다. 포럼에는 KNCC 각 위원회에 속한 여성들과 교단 여성 관련 실무자들이 참석하여 KNCC 여성위원회에 대한 회고와, 현재 여성위원회 활동의 문제점에 대한 개선 방안에 대해 토론했다.   아래는 주발제를 맡은 한국염 목사(KNCC 신학연구위원, 이주여성인권센터 대표)가 발표한 내용을 요약한 것이다.   KNCC 여성위원회는 한국교회의 70% 이상을 차지하고 있는 여성들의 참여를 배제하고 비민주적 행태로 운영되어 왔던 교회협의 성 차별적 모습에 대한 평등교회의 비전적 대안으로 창설되었다.   1974년 베를린에서 열린 WCC 총회에 힘입어 한국의 성차별적 교회 모습에 대한 공식적인 비판 물꼬가 터지면서, 이에 자극 받은 교회여성들이 '한국교회여성연합회'를 중심으로 교회협에서의 여성참여 요구활동을 전개하기 시작했던 것이 공식적인 시작이다.     1974년 12월 한국교회여성연합회는 "교회협 총회는 40%의 여성대표 참석을 허락해 달라"는 건의서를 냈다. 그러나 이것은 묵살되었다. 3년 뒤인 1977년 12월에는 '교회여성연합회 대표의 교회협 실행위원회 참여와, 여성분과 설치'를 요구했다.   교회여성들의 끊임없는 요구와 세계교회 흐름을 외면할 수 없었던 교회협은 1978년 6월 에큐메니칼 평신도 분과위원회 주최로 "교회여성문제협의회"를 개최하였고, 협의회에서 제안된 과제를 실천하는 위원회가 구성되어 활동을 벌인 결과 1978년 10월 에큐메니칼위윈회 안에 '여성분과위윈회'가 설치되었다.   그리고 마침내 1982년 KNCC 31차 총회에서 에큐메니칼위원회 소속이었던 여성분과가 여성위원회로 독립하게 되었다.   에큐메니칼 위원회 소속이었던 여성분과를 여성위원회로 독립시킨 1982년 결정은 한국기독교교회협의회 안에서의 여성 위상이 높아졌음을 반영함은 물론, 3년 동안의 여성분과위원회의 활동과 평등교회를 향한 시대적 요청이 얼마나 컸는지를 보여준 결과라고 평가할 수 있다.   또한 한국염 목사는 이상의 노력으로 시작된 KNCC 여성위원회는 그 동안 한국교회 여성운동의 중심적인 위치로 일해왔으나 현재 여성위원회의 위상과 활동은 상당부분 약화된 것이 사실이라고 지적하고 다음과 같이 비전과 과제를 제시했다.   비전을 향한 과제 교회협은 성차별적 구조를 평등구조로 개혁하고 그를 통해서 한국교회를 평등교회로 바꾸어내는 전위대가 되어야 한다. 1998년 여성위원회가 선언한 ‘평등과 나눔의 생명공동체를 향한 제2의 기독여성 10년’은 ‘폭력극복 10년’과 더불어 여전히 유효하고 절실한 것이다. 이 운동을 제대로 해낼 때 여성위원회는 비전이 있다.   비전을 향한 구조개선 첫째, 교회협과 한국교회가 평등공동체가 될 때까지 여성위원장만큼은 여성문제에 일가견이 있는 사람이 위원장이 될 수 있도록 교단 안배정책에서 제외시켜달라. 교단 순환이 필요하다면, 여성위원회 안에서 교단 순환을 하도록 해야 한다.   둘째, 여성위원회 구성에 관한 것이다. 교단에서 교회협 여성위원을 파송할 때 교역자와 여신도 동수로 구성되어야 한다. 교단규모에 따라 위원을 파송하는 것을 넘어 모든 교단과 단체가 동일한 인원을 위원으로 선정하는 방식으로 바꿔야 한다. 교회여성연합회와의 관계문제에 있어서는 교회여성연합회는 여신도 임원들을 중심으로 파송해야 하고, KNCC 여성위원회는 여성문제 전문가를 파송해서 여성위원회를 활성화시키도록 해야 한다. 차제에 두 단체의 위상과 성격, 역할을 분명히 할 필요도 있다.     셋째, 여성위원회의 발전을 위해서는 전담 실무자가 확보해야 한다. 한국교회의 반이 여성이다. 따라서 한국교회 헌금의 반은 여성들의 몫이며 여성들을 위해 쓰여야 한다.   넷째, 3년 동안 포럼을 하면서 여성위원회의 비전을 현실화하는 정책을 세워야 할 것이다. 앞으로 3년 후 25년사 발간 준비를 위해 준비위원회를 구성해서 작업에 들어가야 한다.     이날 포럼을 통해 KNCC 여성위원회는 활동 강화를 위해 구조적인 문제들을 개선하기 위해 헌장위원회를 거쳐 총회에 정식으로 안건을 상정하기로 의견을 모았다. 또한 앞으로의 사업 방향을 결정하기 위해서는 더 많은 논의가 필요함을 공감했다.     KNCC 여성위원회 연혁   여성위원회는 한국기독교교회협의회 7개 회원교단(대한예수교장로회, 기독교대한감리회, 한국기독교장로회, 구세군, 대한성공회, 기독교대한복음교회 기독교대한하나님의성회)의 여성평신도 조직과 기독여성기관, 기독여성운동단체들이 함께 모여 평등과 나눔, 통일, 평화를 위해 일하고 있다. 1978.   에큐메니칼위원회의 평신도분과에 속한 여성대표들이 '여성분과' 요구 한국교회여성운동의 방향과 정책을 제시하는 협의체로서 교회제도개혁과 여성의 동등한 참여촉진이 주과제 1980.   여성분과위원회 분리 조직 1982.   교회협 제31차 총회에서 에큐메니칼 위원회 내 여성분과가 상임위원회인 '여성위원회'로 독립 승격 1983.   교회협 헌장위원회에 다음 사항을 헌장에 반영토록 건의 1) 각 교단 총대파송시 최소한 20%는 여성대표로 할 것 2) 각 교단 실행위원 선임시 실행위원의 20%는 반드시 여성으로 할 것 3) 각 위원회 위원 수의 20%는 반드시 여성으로 할 것을 실행위원회 건의 1988.   교회협 총대에 여성 20%참여시킨다는 헌장 개정 1990.   처음으로 교회협 여성부회장 선출. 여성대표 20%참여는 제대로 실현되지 않음 1991.   여성위원회가 상임위원회에서 특별위원회로 확대개편되면서 사무처도 '여성국'으로 확대승격. 독자적인 위원회 규칙을 제정하는 등 자발적인 활동 가능해 짐 1992.3.31 제41회 제1회 정기실행위원회에서 총무 권호경 목사가 별지2와 같이 각 위원회 위원을 추천하여 여성20% 배정을 고려하여 최종 결정하도록 총무에게 일임하기로 결의하다. 1993.2.9 제42회 총회에서 헌장세칙 제2장 제6조에 따라 각 교단은 여성, 청년대표 파송을 유념하기로 결의하다. 1996.   다시 상임위원회로 재편 1998.10.15 제46회 제4회 정기실행위원회에서 여성위원회에서 현재의 여성참여비율 20%를 30%로 상향조정 요청한 건은 헌장위원회에 넘기기로 권호경 위원 동의와 신선 위원 재정으로 가결하다. 1998.11.9 제47회 총회에서 여성참여비율 20%를 "가급적 30%"로 개정한 개정안에 대해 만장일치로 가결하다. 2000.11.20 제49회 총회에서 KNCC헌장에 의거한 여성30%, 청년10% 총대의 파송비율을 지켜줄 것을 요청하다.   자료집 받아보기~  
기독여성정책포럼
    여성위원회(위원장 유영희 목사)는 KNCC 창립 80주년을 맞아 여성위원회  최근의 활동들을 성찰하고, 미래를 전망하기 위해 기독여성정책포럼을 개최합니다.     금번 포럼을 통해 KNCC와 여성위원회 변천의 역사를 되돌아보고, 현재  여성위원회의 사업, 위상, 구성, 역할, 과제선정 등에 대한 제언과 변화하는 시대에 적합한 여성위원회의 비전을 세우고자 합니다.     기 독 여 성 정 책 포 럼 주  최 : KNCC 여성위원회 일  시 : 3월 18일(목) 15:00-18:00 장  소 : 한국기독교백주년기념관 4층 제1연수실 주  제 : KNCC 여성위원회에 대한 진단과 전망 일  정 15:00 - 15:40 주발제 : KNCC 여성위원회의 역사적 흐름, 진단, 비전                                  한국염 목사(이주여성인권센터 대표) 15:40 - 16:00 발 제1 : KNCC 과거활동, 현 시점의 문제점, 전망                                  김영주 목사(기감 교육국 총무) 16:00 - 17:00 전체토론   * 문 의 : 정해선 부장 ☎ 745-4943  
여성이주여성노동자의 현실과 모성보호- 5월 월례강좌
이주여성노동자의 현실과 모성보호- 5월 월례강좌
5월 가정의 달을 지내며, '이주여성노동자의 현실과 모성보호'를 주제로 KNCC 창립 80주년 기념 월례강좌가 5월 27일 기독교회관 강당에서 개최되었다. KNCC 여성위원회 주관으로 진행된 이번 행사는 여성주의적 관점에서 사회적으로 소외된 계층인 여성이주노동자가 당하고 있는 숨겨진 현실을 살펴보고, 새롭게 확보되어야할 법제도의 문제, 그리고 아동 보육을 위한 지역교회와의 연계방안 등에 대해 토론하는 시간을 가졌다.   발제에 앞선 인사말을 통해 임흥기 목사(KNCC 부총무)는 "이제는 더불어 함께 살아가야 할 사람들인 이주노동자 그 중에도 특별히 여성이주노동자들과 함께 살아가기 위한 좋은 배움과 다짐의 기회"가 되기를 당부했다.   첫 번째 발제에 나선 김미선 사무처장((사)한국이주노동자건강협회; 외국인노동자의료공제회 後身)은 "여성의 권리-자녀출산과 의료지원정책"이라는 주제로 여성이주노동자들의 의료 현실, 자녀출산과 모성보호의 문제, 의료지원 현황과 이후 과제 등에 대해 발제했다.   발제를 통해, 우리사회 외국인이주노동자 등장 초기에는 20~30대의 젊은 남성층이 다수를 이루었으나, 지난 10여년 동안 여성 이주노동자의 수도 꾸준히 늘어 2002년 10월말에는 11만 7천여 명으로 집계되어 전체 외국인력 중 35%에 이르게 되었다고 밝혔다.   그러나 2001년 실태 조사에 따르면, 이들 중 반수 이상이 공장노동자(54.3%), 나머지가 식당일(18.5%), 가정부(11.7%) 순으로 조사되었고, 일주일 평균 노동시간은 57.46시간으로 법정노동시간 44시간을 훨씬 초과하고 있으며, 응답자 중 과반수가 사방 2m가 안되는 공간에서 생활하고 있는 것으로 나타났다고 말했다.   이러한 열악한 노동·주거환경, 언어소통의 문제, 심리적 불안, 병원이용의 문제 등으로 인해 병을 키우거나 방치해 두는 경우가 대부분이고, 이 문제는 올해 8월부터 실시되는 고용허가제에서 의료보험 강제적용 후에도, 업주와의 관계문제, 의료비 본인부담 강요 문제 등 개선되기 어려운 의료현실임을 지적했다.   또한, 외국인들의 장기체류화에 따른 자연스러운 가족구성의 욕구인 임신과 출산 문제 역시 우리 사회와 교회가 관심 가져야 할 사항임을 상기시켰다.   임신한 상태에서 충분한 휴식을 가지지 못해 조산의 가능성이 높고, 열악한 노동·주거 환경으로 인해 산모와 태아의 건강은 치명적인 해를 당하고 있다고 지적했다. 일례로 2003년에 임신, 출산 관련 의료비지원 154건 중에 자연유산 4건과 사산 5건도 포함되어 있다고 말했다.   법제도의 문제점으로는 출생 1달 후부터는 불법체류 신분이 되기 때문에 본국으로 돌려보내야 하는 문제, 연수생의 경우 아이를 낳으면 본국으로 돌아가야 하기 때문에 중절수술을 받게 되고, 중절수술 후 충분한 휴식 없이 일하게 되어 건강에 치명적인 문제를 일으키게 되는 점 등 근로기준법상의 모성보호 조항을 온전히 적용 받을 수 없는 문제점을 지적했다.   올해 8월이면 고용허가제 전면실시로 합법적 취업이 가능한 이주노동자들에게 노동3권이 보장되고, 직장의료보험 가입이 의무화된다고는 하지만, 임신의 경우 출국의 우려가 있고, 모성보호에 대한 교육과 지원체계를 세워야 하는 문제들이 현 상태에서는 당국에 의해 전혀 검토되고 있지 않으며, 외국인 가정의 자녀에 대한 거주권과 교육권 문제가 연구과제로 모색되어야 할 시점이라고 이후 과제를 전망했다.   "아동의 권리- 보육·교육시설"이라는 주제로 두 번째 발제에 나선 최진영 국장(이주여성인권센터)은 외국인 가정 자녀들의 보육과 교육의 어려운 현실들과 제도적인 문제점들에 대해 구체적 사례를 들어가며 설명했다.   외국인이주노동자들은 건강보험 미적용으로 병원비가 건강보험 적용시보다 4~5배 가량 높은 진료비를 내야하는 데서 출산을 위한 병원 이용의 어려움이 있고, 한국어가 능숙하지 않아 보육에 있어서도 발육장애를 겪는 등 어려움이 있다고 설명하고, 출산가정 지원을 위한 여성쉼터와 가정방문의 필요성을 지적했다.   보육을 위한 법제도의 문제점들로는 자녀의 출생을 신고하지 않으면 자녀도 불법체류자로 간주되어 불법체류기간에 따라 범칙금이 부과되고, 육아를 위한 보육비나 의료혜택 등 사회 보장관련 지원 혜택을 받을 수 없으므로 육아에 대한 비용을 감당할 수 없어 태어난 지 한 달 안에 고국의 가족이나 친지에게 보내지는 경우가 많다는 안타까운 현실을 전했다.   교육권 보장의 문제로는 현재 시행되고 있는 초·중등교육법은 외국인이주노동자 가정의 자녀 인권보호 차원에서 취학을 허용하고 있으나, 2003년 5월 기준으로 취학한 아동은 205명에 불과하다. 이는 편입학 여부가 학교장의 재량에 맡겨져 있기 때문에 꺼리는 경우가 대부분이고, 따라서 불법체류 외국인이주노동자의 자녀가 점점 많아지면 새로운 사회문제로 나타날 가능성이 높다고 지적했다.   발제에 이은 전체토론에서 나온 주요 내용은 아래와 같다. 이주여성노동자의 모성보호 차원에서 여성부가 앞장설 수 있도록 실태조사와 교육 등을 제안하자. 외국인 밀집 지역별로 대안학교의 설립과 교육부 인가를 받을 수 있도록 하자. 지역 교회들이 외국인 자녀 보육을 지원할 수 있도록 자매 결연 사업을 하자. (이는 외국인들이 시간이 없는 점과 분유의 종류, 연령대별 종류가 다른 점 등을 고려해서 여성이주노동자 지원센터와 연계해서 물품이 아닌, 현금으로 지원하는 것이 보다 현실적이다.)   이번 강좌를 계획하며 기본적으로 깔고 있는 생각은 이제 외국인이주노동자들은 더 이상 우리와 다른 사람들이 아닌, 더불어 함께 살아가야 할 이웃으로 자리매김하고 있다는 것이다. 따라서 우리사회의 소외된 계층으로 남아있는 이들에 대해 교회의 올바른 선교적 과제를 모색해 보기 위한 것이었다.
6.15 청학연대 상반기 교양학교 종교인 교실
제3기 평신도 아카데미 "평신도! 대상에서 주체로!"
제3기 평신도 아카데미에 여러분을 초대합니다.   평신도란 누구인가요? 평범한 신자, 보통의 신자인가요? 그렇다면 특수한 신자는 누구인가요? 신자유주의 시대에 구조 조정, 비정규직, 여성 등의 어려운 처지에 속한 평신도인지라 그냥 교회에서 위로 받고 가끔 의미있는 일이 있으면 참여하고 싶으신가요? 그러면 언제 우리가 원하는 세상-하나님 나라-을 누가 만들어주나요?   평신도이면서 노동자였던 예수님을 통해서 우리를 얽매고 있던 굴레를 벗어버리고 해방의 기쁨을 누리고 싶습니다. 평신도는 왜 설교도 축도도 할 수 없는지, 평신도가 해야할 일과 목회자가 해야할 일은 본질적으로 구분, 분리되어 있는지, 함께 운동하면서 목회자가 도와주고 평신도가 앞서 나아갈 수는 없는지 생각해보고 싶습니다.   이번 제3기 평신도 아카데미는 강의를 듣는 시간보다는 우리 이야기를 나누는 시간을 가지고자 합니다. 전태일열사를 통해서 노동하는 인간의 참모습을 깨우쳤듯이, 문익환목사님을 통하여 통일이 꿈이 아닌 현실임을 깨우쳤듯이 예수님을 통하여 교육과 동원, 조직의 대상에서 책임있는 주체로 거듭나는 기회가 되기를 원합니다. 일 시 : 6월 1일부터 29일까지 매주 화요일 오후 7시 30분 장 소 : 향린교회 3층 예배실 내 용 : "평신도! 대상에서 주체로!"   1강(6/1)  "평신도 예수를 찾아서" (정연복 선생 / 제3세계그리스도교연구소 연구원) 2강(6/8)  "평신도와 만인사제직" (권진관 교수 / 성공회대 신학과 교수) 3강(6/15) "평신도의 ‘목회’, 그 가능성은?" (최형묵 목사 / 천안 살림교회 담임) 4강(6/22) "일하는 평신도가 변혁의 주체들!" (하종강 소장 / 한울노동문제연구소 소장)5강(6/29) "평신도와 목회자의 토론 - 교회와 기독교운동의 새로운 패러다임을 위하여"               - 발제 : 김경호목사(강남향린), 백찬홍위원(기독인연대 집행위원)               - 토론 : 이근복목사(새민족),  박후임목사(새터)참가비 : 2만원 * 문의 : 정의평화를위한기독인연대 (0505-505-3542, www.csjp.or.kr)
KNCC창립 80주년 기념 5월 월례강좌
  초 / 대 / 합 / 니 / 다   2004년은 KNCC 창립80주년이 되는 해입니다. 특별히 창립80주년을 맞아 KNCC 제52회기 주제를 "새로워지는 교회 하나되는 민족"으로 정하고, 한국교회의 선교적 과제와 해결방안을 모색하기 위해 매월 마지막 주 목요일에 월례강좌를 개최합니다.   5월 주제는 "이주여성노동자의 현실과 모성보호" 입니다. 여성폭력극복의 일환으로 이주여성노동자들의 숨겨진 현실을 살펴보고, 여성주의적 관점에서 확보되어야 할 법·제도 마련을 위한 구체적인 의제들을 검토한 후 기독운동단체들의 연대방안을 짚어보고자 합니다.   특별히 아동보육을 위한 지역교회의 역할은 무엇인지, 교회공간 활용방안과 교인 개개인이 참여할 수 있는 선교활동에 대해 알아보고자 합니다. 바쁜 일정을 조정하시어 꼭 참석하여 주시기 바랍니다.   한국기독교교회협의회 총 무 백 도 웅 여성위원장 유 영 희     KNCC 창립 80주년 기념 5월 월례강좌 일 시 : 2004년 5월 27일(목) 14:00~16:00 장 소 : 기독교회관 2층 강당 주 제 : "이주여성노동자의 현실과 모성보호" 주 관 : KNCC 여성위원회 내 용 14:00~14:30   발제1. 여성의 권리-자녀출산과 의료지원 김미선 사무국장 (외국인노동자의료공제회) 14:30~15:00   발제2. 아동의 권리-보육·교육시설 최진영 사무국장 (이주여성인권센터) 15:00~16:00   토론
[성명] 1.13 공동선언문과 교회협회장 담화문에 대한 양성평등위원회 성명서
  WCC 제10차 총회의 성공적 개최를 위한 1.13 공동선언문과 한국기독교교회협의회 회장 대국민담화문에 대한 우리의 주장   한국기독교교회협의회 양성평등위원회는 지난 1월 13일 ‘WCC 제10차 총회 전진대회’에서 발표된 “WCC 제10차 총회의 성공적 개최를 위한 공동선언문”이 그동안 한국기독교교회협의회가 견지해 온 에큐메니칼 정신과 실천의 역사를 근본적으로 뒤흔드는 심각한 문제가 있으며 또한 이 공동선언문에 한국기독교교회협의회 총무가 서명한 것에 대해 심각한 문제가 있다고 판단한다. 공동선언문에 대한 교계의 반발에 대해 발표한 한국기독교교회협의회 회장의 대국민담화문에 대해서도 1.13 공동선언문이 야기한 여러 가지 문제들을 해결하는 적절하고 충분한 대응이 아니라고 판단하며 이에 대해서도 보다 분명한 입장과 대응책을 갖도록 다음과 같이 우리의 입장을 밝히는 바이다.   1. 공동선언문에 담긴 4가지 주장은 에큐메니칼 기독여성들이 그동안 견지해 온 신학적 양심과 신앙고백을 전면 부정하는 것이므로 우리는 수용할 수 없음을 지난 <에큐메니칼 기독여성>들의 입장발표에 이어 다시 한 번 천명하는 바이다. 특별히 이는 WCC 신학과 운동이 성차별적 신학과 교권주의로 인해 한국교회가 받은 고통과 상처를 치유하고 하나님의 형상으로서의 존엄성을 회복해 온 역사를 부정하는 것이다.   2. 본위원회는 공동선언문이 나오기까지 공공연히 있어온 가부장적이고 물신주의적이고 반민주적인 과정에 대해서도 강력하게 문제를 제기한다. WCC의 성공적인 개최는 대화와 소통, 정의롭고 민주적인 의견수렴을 통해 이루어져야 함에도 불구하고 WCC 한국준비위원회를 조직하고 운영하는 과정은 그렇지 못했다. 여성들과 청년들의 의견이 충분히 반영되지 못한 채 한국준비위원회가 조직되고 운영되어왔다. 더욱이 미력하나마 의견을 개진하고 논의하는 구조인 실행위원회 조직을 없앤 것은 상식적으로 납득할 수 없다. 이런 상황에서 나온 1.13 공동선언문 역시 하나님을 의지하기보다 세상의 권력과 재물을 의지하고 여성들과 약자를 배제한 상층부 몇몇 사람들의 결정일 뿐으로, 이는 “생명의 하나님, 정의와 평화로 우리를 이끄소서!”라는 이번 총회의 주제와도 어긋나는 것이다. 그러므로 공동선언문 폐기와 더불어 WCC 총회 준비과정과 절차, 조직이 WCC 정신에 합당하게 진행되지 않은 채 기독여성과 단체들이 총회행사에 ‘동원’되는 일이 계속된다면 우리는 이를 묵과하지 않을 것이다.   3. 1.13 공동선언문이 한국기독교교회협의회의 공식 입장이 아니라 김영주 총무 개인의 서명이므로 한국기독교교회협의회와는 무관하며 수용할 수 없다고 발표한 지난 한국기독교교회협의회 회장의 대국민담화문이 그나마 나락으로 떨어지는 한국기독교교회협의회의 정신과 전통을 겨우 건져냈지만 이는 충분치 않은 대응이기에 더 적극적인 대응을 요구하는 바이다. 대국민담화문은 이번 공동선언문으로 전 세계의 교회들이 바라보는 가운데 실추된 에큐메니칼 정신과 전통을 어떻게 살릴 것이며 누가 책임질 것인가 하는 문제를 간과하고 있고 우리는 어떤 형태로든지 김영주 총무에게 이 문제에 대해 책임을 분명히 물어야 한다고 본다. 한국기독교교회협의회는 이 공동선언문으로 인해 야기된 모든 문제들을 책임지고 해결해야 하며 국내외 WCC 회원교회들에게 미친 우려와 상처들을 회복할 수 있는 책임적인 행동과 실천을 보여주어야 한다. 이 공동선언문이 우리 한국기독교교회협의회와는 무관한 문서라고 밝혔으므로, 더 나아가 이 문서가 실질적으로 폐기된 결과를 가져오도록 힘써서 해결해야 한다는 입장을 분명히 밝히며 다음과 같이 우리의 주장을 천명한다.   첫째, 공동선언문의 4가지 주장은 에큐메니칼 신학과 전통을 부정하는 것이므로 본위원회는 이를 수용할 수 없음을 밝히며 WCC 한국준비위원회가 이 공동선언문을 폐기할 것을 강력히 촉구한다.   둘째, 본위원회는 공동선언문과 선언문이 나오기까지의 과정에서 보여준 가부장적이고 물신주의적이며 반민주적인 모습을 배격하며, WCC 한국준비위원회가 앞으로 이러한 잘못된 관행을 버리고 세상의 권력과 물질이 아닌 하나님만 의지하며 여성들과 약자들도 동등하게 참여하는 정의롭고 민주적인 방법으로 WCC 총회를 준비해 나갈 것을 강력히 촉구한다.   셋째, 한국기독교교회협의회 회장과 김영주 총무는 1.13공동선언문이 실질적인 폐기문서가 되도록 책임 있는 행동과 실천을 보여줄 것을 강력히 촉구한다.   2013년 1월 31일   한국기독교교회협의회 양성평등위원회
[논평] 새정부 각료 구성의 남성 편중에 유감을 표합니다
  <논평>          새 정부 각료 구성의 남성 편중에 유감을 표합니다!     한국기독교는 남녀가 함께 참여하는 사회를 하나님 나라의 모델이요 민주사회의 기초라고 고백하고 있습니다. 그리고 우리 헌정 사상 첫 여성 대통령인 박근혜 당선인이 이 세계 절반인 여성의 오랜 염원을 점진적으로 실현시킬 것이라 기대하고 있습니다.   이러한 기대감으로 박근혜 당선인의 정권 실무 책임자 구성을 바라보는 우리는 염려와 실망을 감출 수가 없습니다. 장관 후보자 18명 중 여성은 2명에 불과하고, 청와대 비서실의 장관급 실장과 수석비서관 12명 중 여성은 단 한 사람도 없기 때문입니다. 이러한 결과는 사회 전 분야에서 성 평등을 지향하며 남녀의 동등한 참여와 협력의 틀을 만들기 위해 노력하는 세계적 추세와도 일치하지 않습니다.   우리나라 민주화의 근본적이고 진정한 성숙을 위해서, 그리고 극심한 양극화 속에서 여성적인 섬세한 돌봄이 필요한 상황이라는 점에서도 남녀평등에 입각한 정부 책임자 구성은 반드시 필요하고 점진적으로라도 확대해야 할 사항임을 깊이 새겨주시기를 바랍니다.           2013년 2월 21일    한국기독교교회협의회(NCCK) 양성평등위원회위원장 김혜숙  
여성[단신] 양성평등위 김혜숙목사 6.15공동선언실천 남측위 여성본부 공동대표로 선출
[단신] 양성평등위 김혜숙목사 6.15공동선언실천 남측위 여성본부 공동대표로 선출
 [단신] 김혜숙목사 6.15공동선언실천 남측위 여성본부 공동대표로 선출    6.15 공동선언실천 남측위원회 여성본부 총회가 2013년 4월 2일(화) 오전 11시에 여성미래센터 1층 소통방에서 개최되었다.  이 총회에서 한국기독교교회협의회 양성평등위원회 위원장 김혜숙 목사가 공동대표로 선출되었다.
여성[보고] WCC 공동의장, 중앙위원·실행위원 선임·이임 감사예배
[보고] WCC 공동의장, 중앙위원·실행위원 선임·이임 감사예배
  WCC 공동의장, 중앙위원·실행위원 선임·이임 감사예배   한국기독교교회협의회(총무 김영주 목사) 양성평등위원회가 6일 오전 서울 연지동 기독교회관에서 세계교회협의회(이하 WCC) 공동회장과 중앙위원·실행위원 선임 및 이임 감사예배를 드리며, 지난 7년 동안 WCC 중앙위원과 실행위원으로 수고한 정해선 국장을 격려하고, 이번 WCC 제10차 총회에서 선임된 WCC 공동회장 장상 박사(전 이화여대 총장)와 WCC중앙위원·실행위원 배현주 교수(부산장신대)를 축하하였습니다.   한국염 목사(양성평등위원회 전 위원장)는 설교를 통해(마가복음 14장 1-9절) “금기를 깨고 남성들만 차지하고 있는 공적인 영역에 여성이 나아간 행동, 이 행동이 이름없는 여인이 한 행동의 시작이었고 예수님은 이 여인의 행동을 금하지 않고 이 여인이 한 일을 전하고 기억하라고 하셨다. 오늘 우리가 기억할 것은 여인이 예수께 기름부은 행동뿐만 아니라 남성의 자리에 치고 들어간 여인의 용감한 행동을 함께 기억하고 전승해야 한다.”라며 “두 분이 세계교회협의회 여성지도자로서 한국교회 여성들과 이런 연대정신을 보여주기를 바란다. 두 분이 임기동안 한국교회 여성들의 정의, 평화, 생명을 향한 고난과 투쟁의 에큐메니칼 열정과 헌신을 아시아교회, 세계교회와 나누고 전하고 기억하게 하는 그 일에 적극 임해주길 바란다.”고 강조하였습니다.   예배 후 이어진 간담회에서 장상 박사는 “지금까지는 WCC가 뛰어난 신학자 위주였다면 앞으로는 평범한 목사와 평신도, 목회 현장에 있는 사람들과 함께해야 할 것”이라며 “한국교회 여성들이 앞으로 세계교회의 여성들을 자극하고 함께 성장할 수 있는 길을 고민할 것이다”라고 덧붙였습니다.   배현주 교수는 “이번 총회는 한국교회의 ‘빛과 그림자’를 모두 드러낸 총회였다. 이걸 한국교회의 성숙의 밑거름으로 삼기 위한 고민이 필요한 시점”이라고 말하며, “다음 총회까지 종교개혁 500주년을 맞는 2017년과 3.1 운동 100주년이 되는 2019년, 두 개의 기념비적인 해에 맞춰 국내 에큐메니칼 운동을 강화하고 한국교회의 신뢰와 존경 회복을 위한 재정비를 해나가는데 우리 여성들이 주체가 돼야 한다”면서 “세계교회와의 연대에 있어서도 한국교회 여성 운동이 할 수 있는 것이 많다. 더불어 여성들이 각 분야 주요 이슈에 참여해 세계에 힘을 입증할 수 있는 길을 모색해나갈 것이다.”고 각오를 전했습니다.   정해선 국장은 이임사를 통해 “그동안 NCCK 양성평등위원회, 국제위원회, 실행위원회 등과 의견을 공유하고 논의하려고 노력했지만 지나고 보니 너무 NCCK의 틀 속에서만 갇히지 않았나 하는 생각이 든다. 한국교회에서 맡은 역할을 더욱 큰 틀을 가지고 일하지 못한 아쉬움이 남는다”고 말하며, “앞으로 어떤 소명을 감당하든지 진정성을 잃지 않겠다. 또한 함께할 수 있는 일이 있다면 협력하겠다”고 말했습니다.   김영주 총무는 “여성보다 남성이 우세하고, 유럽중심의 에큐메니칼 운동이 펼쳐지는 구조 속에서 앞으로 두 분에게 굉장한 도전이 요구될 것”이라며 “세계교회에서 일하며 한국 에큐메니칼 운동이 상대적으로 작다고 여겨질 수 있겠으나, 한국 에큐메니칼 운동에 대한 자부심을 가지고 주어진 기간 동안 한국 에큐메니칼 운동을 위해 새로운 각오를 가지고 헌신해주시길 바란다”고 축하의 말을 전했습니다.   * 상단첨부파일: WCC여성지도력선임감사예배 설교문 WCC여성지도력선임감사예배 순서지
[공지] 한·재일·일 여성 연대교류회의
  한·재일·일 여성 연대교류회의     한국기독교교회협의회(NCCK, 총무 김영주 목사)는 일본그리스도교협의회(NCCJ), 재일대한기독교회(KCCJ)와 함께 「한·재일·일 여성 연대교류회의」를 일본 센다이에서 개최합니다.     한국NCC와 일본NCC 여성위원회는 지난 1996년 이후 2년마다 한․일 여성연대교류회의를 열어 한․일관계의 정상화, 동북아시아 평화정착, 교회 내 양성평등 등 주요과제에 대한 이해를 넓히고 기독여성들의 역할에 대해 논의해 왔습니다. 특별히 재일대한기독교회 전국교회 여성연합회의 적극적인 활동과 자리매김을 고려해서 2001년 4차 회의에서 “한․재일․일NCC여성위원회 연대교류회의”로 명칭을 수정하였습니다.     연대회의를 통해 「미래를 여는 역사」교과서를 여성의 눈으로, 동북아시아의 눈으로 읽고 연구하여 평화의 지평을 넓혔으며, 일본군 위안부 문제 해결을 위한 각자의 활동공유와 상호협력 방안을 협의했습니다. 또한 세계교회협의회(WCC)의 폭력극복(DOV)운동의 일환으로 전쟁반대와 동북아평화를 위한 여성연대의 중요성을 인식하고 성명서 발표, 전쟁과여성인권박물관 건립지원, 현장방문 등의 사업을 진행했습니다.     올해는 최근 급격히 우경화되어 가고 있는 일본의 사회·정치적 기류와 우려할 만한 군사적 행보로 인하여 한·일 양국의 관계가 경색되어 가고 있는 상황에서 일본의 군국주의 부활조짐에 대한 우려를 표명하고 나아가 동북아 평화세우기에 기여하고자 하는 교회와 여성의 목소리를 담아내게 될 것입니다.     - 일 정 -     제9회 한국∙재일∙일본 연대교류회의 프로그램     ▣ 주제: 생명의 하나님, 우리를 정의와 평화로 이끄소서 ▣ 일시: 2013년 6월 5일(수) ~ 7일(금)     ▣ 장소: 일본기독교단 동북교회 센터 엠마오 회의실 　　　 （주소-仙台市 青葉区 錦町1-13-6　TEL：022-222-0990）　 ▣ 숙박: KKR호텔 센다이 　　　　 (주소-仙台市 青葉区 錦町１-8-1７　TEL:81-22-225-5201） ▣ 일정: 6월 5일 (수) 12:30 센다이공항 도착 (일본측에서 마중 나옴) 13:30 호텔로 이동(전철 이용) 14:15 호텔 도착, 짐정리 15:00 개회예배 (담당-재일대한교회) 16:15 오리엔테이션　 16:25 강연1 『교단 동북교구 피해자 지원센터 활동에 대해』 (강사-佐藤 真史 목사, 사회-杉本 範子) 18:00 환영만찬, 교류회 (담당-김정희)歓迎夕食、交流会　金貞姫さん担当 19:30 액션플랜 보고 및 검토 ‘과제 - WCC총회의 의미’ (강사: 정해선 부위원장, 박성국 목사) 21:30 자유시간　　　     6월 6일 (목) 7：00 조식 8：00　피해지역 시찰 (이동차량 내 예배-佐藤真史 목사) 16：00 저녁식사, 교류, 자유시간 19：00 강연2 『후쿠시마원전 방사능오염에 대해서』 (강사-片岡 輝美선생)　 20：30 ‘토론 – 일본군위안부 문제와 일본 군국주의 재등장’ 및 액션플랜 작성 (강사: 한국염 목사) 21：30 자유시간     6월 7일 (금) 07：00 조식 08：00 액션플랜 발표 08：15 폐회예배 (담당-한국) 09：30 도쿄로 이동 14：00 도쿄YMCA호텔 도착, 휴식 15：00 자유시간 18：00 저녁식사와 평가회     6월 8일 (토) 09：00 조식 10：00 참가자 자유시간 실무협의 : NCCJ 총무, WCC총회 생명과 탈핵 워크샵 일본측 담당자, 평화헌법9조 워크샵 담당자 20：15 귀국
여성[보고] 제9회 한·재일·일 NCC 여성연대교류회의
[보고] 제9회 한·재일·일 NCC 여성연대교류회의
  제9회 한·재일·일 NCC 여성연대교류회의     한국기독교교회협의회 양성평등위원회(위원장 김혜숙 목사)는 6월 5일(수)부터 7일(금)까지 일본 센다이에서 「한·재일·일 여성 연대교류회의」를 개최하였습니다.     일본기독교교회협의회(NCCJ) 여성위원회, 재일대한기독교회(KCCJ) 여성위원회와 함께 개최한 이번 교류회를 통해, 일본은 주요현안인 센다이와 후쿠시마지역의 피해실태와 복구를 위한 노력을 조명하였고, 한국은 최근 일본의 군국주의 부활 움직임에 대한 우려와 일본군 ‘위안부’ 문제에 대해 조명하였으며 2013년 WCC 10차 부산총회의 의의와 총회에 대한 소개를 통해 일본 여성들의 적극적인 협력을 요청하였습니다.     이러한 양국의 주요 현안들을 참가단체 대표자를 선출하여 아래와 같이 성명서에 담아 발표하였습니다. 성명서 초안위원으로는 (한국) 김혜숙 위원장, 노혜민 간사, (재일) 박영자 목사, Marie Ishibashi 전도사 (일본) Sugimoto Noriko 부위원장, Hayashi Setsuko 서기가 참여하였습니다.       제9회 한 ․ 재일 ․ 일 NCC 여성연대교류회의 성명서     한·재일·일본의 기독교 여성들은 1996년 제1회 교류회의 개최부터 동북아시아의 갈등에 대한 문제와 서로의 교류를 깊게 하며, 새로운 평화의 역사를 열기 위해 함께 일하는 길을 모색해 왔다. 한·재일·일본의 기독교 여성들은 2013년 6월 5일부터 7일, 센다이, 일본기독교단 동북지원센터 엠마오에서 “생명의 하나님이시여, 정의와 평화로 이끄소서”를 주제로 “제9회 한·재일·일 NCC연대 교류회의”를 개최했다.     우리는 이번 연대교류회의를 통해 2011년 3월11일에 일어난 미증유의 동일본대지진으로부터 2년 후의 흔적, 피해를 입은 사람들을 위한 엠마오의 사역을 보았고, 지진 쓰나미로 인해 발생한 후쿠시마 원자력 발전소 사고로 고향에서 쫓겨난 사람들과 함께 하는 사역을 배웠다.     또한 “일본군위안부 문제”에 대해 최근에 일어난 일본 정치인들의 망언을 듣고 일본 군국주의의 부활이 가져오는 폐해를 깨닫게 되었다.     이에 우리는 다음과 같이 촉구하며 우리의 입장을 밝힌다. 1. 최근 아베정권의 군국주의 부활정책을 보며, 우리는 일본 정부가 과거 침략역사에 대한 진실한 회개와 반성으로 군사대국화 정책에서 벗어나 ‘평화헌법 9조’를 보전하고 동북아시아와 세계평화를 위한 정책으로 돌아올 것을 촉구한다.     2. 우리는 일본 정부가일본군‘위안부’의 강제성을 인정하고 공식사죄, 법적배상, 역사교과서 기술과 교육 등을 이행하고, 최근 여성에 대한 성착취를 당연시하는 반인륜적인 망언을 즉각 철회하고 ‘할머니’들과 모든 여성들에게 진정한 사과를 할 것을 촉구한다.     3. 우리는 지진해일로 인한 피해자들을 위해 연대하고 기도할 것이다. 눈에 보이는 성과도 중요하지만 눈에 보이지 않는 사람들의 상처회복을 위해 서두르지 않고 그들의 마음을 헤아리며 피해지와 피해자들을 위해 계속 기도할 것이다.     ４．경제중심의 개발에서 유발된 지난 원전사고는 하나님이 만드신 아름다운 이 세상을 방사능으로 오염시켜 사람의 생명을 위협하고 있다. 이에 우리는 우리들과 우리 아이들의 생명과 미래를 위해 연대하고 함께 일어나 생명살림을 위해 일해 나갈 것이다.     5. 우리는 2013년 WCC 10차 부산총회에서 이러한 내용을 전 세계인들과 공유하고, 인권이 위협당하는 현실 속에서 전 세계인들과의 연대로 생명과 정의와 평화를 기필코 지켜나갈 것이다.         2013년 6월 7일 제9회 한・재일・일 NCC 여성연대교류회의 참가자 일동    
청년[보고] 에큐메니칼 대화모임 “교회, 청년을 만나다” - 노동편
[보고] 에큐메니칼 대화모임 “교회, 청년을 만나다” - 노동편
  에큐메니칼 대화모임 “교회, 청년을 만나다” - 노동편     “기독교에도 다양한 목소리와 이야기가 있습니다. 그 다양한 견해들이 건강하게 논쟁할 때에 우리는 좀 더 건강한 그리스도인이 되어 갑니다. 지금, 우리 안에 있는 다름에 귀 기울여 보는 건 어떨까요?”   청년학생선교연구와협력위원회는 이 화두를 시작으로 에큐메니칼 대화모임 “교회, 청년을 만나다.”를 기획하였습니다. 청년들이 고민하는 신앙과 삶의 문제들 중에서 “성소수자”, “술과 일상”, “노동”, “교회와 젠더”, “새로운 시대, 새로운 교회”, “성서해석” 등 6가지를 대화모임의 주제로 선정하였습니다. “성소수자”와 “술과 일상”은 CBS 크리스천NOW의 특집 ‘직격토론, 교회 안의 불편한 진실’이라는 제목으로 9월 21, 28일에 방송이 되었고, 나머지 4가지 주제는 지난 9월 10일부터 매주 화요일 저녁 7시 30분 기독교회관 2층 조에홀에서 진행을 하고 있습니다.   첫 번째 대화모임에서는 홍윤경 사무국장(영등포산업선교회 비정규노동선교센터), 송윤혁 영상활동가(노숙인인권공동실천단), 정수현 디렉터(스페이스노아)가 패널로 초대되어서 “노동하는 청년 그리스도인으로 어떻게 사는가?”에 대하여 이야기를 나누었습니다.     홍윤경 사무국장은 노동자를 사회를 이끌어가는 원동력이라고 정의를 하며 노동자와 신앙인은 따로 분리될 수가 없음을 말하였습니다. 그 이유는 “하나님께서 먼저 노동을 시작하셨으며, 그 노동은 바로 창조, 생명을 살리는 것이기 때문이다.”라서 설명하였습니다. 그러나 현재 노동자들의 위치가 열악함을 이야기하면서 이를 위해 교회의 역할이 중요하다고 강조하였습니다. 교회가 노동 문제의 올바른 이해를 돕고, 좋은 일자리를 위한 담론 형성을 형성해가야 한다고 제시했습니다.   송윤혁 영상활동가는 “기독교는 신자유주의 원인을 가속시킨 맘몬의 종범이라고 할 수 있다”며 신자유주의를 가속화시키는 중심에 기독교가 있다고 하면서 교회가 신자유주의 속에서 태초의 노동의 신성을 회복하는 역할을 해야 함을 말하였습니다. 송윤혁 활동가는 노숙인들이 노동을 하고 싶어 하는 욕구를 전해주면서 노동하지 못하는 것은 단순히 개인의 게으름과 같은 문제가 아니라 사회구조의 문제로 봐야 한다고 강조하였습니다. 그리고 예수께서도 노동자의 삶을 사셨고, 노동을 통해 사람을 만나셨듯이 우리 그리스도인들의 노동도 사람을 만나는 것이어야 되고, 작은 돌 하나하나를 고스란히 느낄 수 있는 가난한 이웃들의 신발을 신는 것이라며 이야기를 마무리하였습니다.   콘텐츠를 가진 그룹들에게 강연장과 코워킹(Coworking Office)을 제공하는 스페이스노아의 정수현 디렉터는 스페이스노아의 시작은 희년 정신에 있다고 소개하며 창업하려는 청년들이 창업비용의 40~60%를 차지하는 임대료를 감당하지 못하고 좌절하는 것을 보며, 그들이 마음껏 일할 수 있는 공간을 만들겠다는 마음으로 그들을 돕고 있다고 말하였습니다. 또 “청년들에게는 공간이 필요하다”며 주중에 사용되지 않는 교회의 공간이 청년들의 지혜와 에너지를 끌어올 수 있는 안정적인 공간으로 사용되기를 바란다고 말하였습니다.   마지막으로 2013년의 대한민국의 청년기독교인과 나누고 싶은 이야기가 있느냐는 질문에서 홍윤경 사무국장은 “현재는 경쟁이 치열한 사회이지만 노동은 경쟁이 아니라 창조처럼 함께 어우러져서 만들어져 가는 것이다. 이러한 사회에서 자신만의 소신을 가져라.”, 송윤혁 활동가는 “적은 선택지에서 고민하기보다는 현실에 뛰어들었으면 한다.”, 정수현 디렉터는 “진짜 영적으로 살고 싶다면 현실을 직면하고 부딪혀보고 하나님의 나라를 꿈꿨으면 좋겠다. 이는 경제, 정치, 현실과 맞닿아 있으므로 혼자 앓지 말고 나와서 함께 나누고 고민했으면 한다.”를 말하며 첫 번째 대화모임 시간을 마무리하였습니다.
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